Зачем успешные в миру люди уходят в монастыри ?

в монастыри не знаю "за чем". Знаю некоторых вполне успешных и достойных людей кто пришел к вере во Христа и посвятил свою дальнейшую жизнь служению Ему.
Что сподвигло к такому? Способность мыслить не шаблонами, видеть не обертку, а суть; способность критично смотреть не только на других и их жизнь, но и на себя. Эти люди могли позволить себе многое чего другие не увидят никогда, но они выбрали иной путь. Один к примеру переехал из Анапы, где отдал дом под реабилитационный центр, на Урал миссионером и пастором поместной церкви, другой стал служителем церкви так же на Урале, миссионером, проповедником, координатором. Оставив успешный нефтяной бизнес, продав домовладение в Кисловодске, яхту и дорогую иномарку. Все что он сейчас имеет - съемную трешку в Екатеринбурге, Москвич 2141 и огромное количество братьев и сестер во Христе. С позиций мирского это не понять, это сумасшествие. Но верующий это тот кто нашел истинное сокровище, ради которого презрел все иные, преходящие ценности. Такие верующие есть и слава Богу, что мне довелось встретить их, а не только лицемеров. Иначе я бы как и многие другие кривился при имени Христа и насмехался над верой, но благодаря их жизни я посмотрел на свою, благодаря их вере я уверовал сам.

Затем, что мирской успех -это суета для души

От суеты мирской!

жопу поджаривают грехи

Лавры святых покоя не дают. Ну кто он - миллиардер, лет через сорок о нем никто не вспомнит, а вот если за бабло какнонизируют - слава на столетия.

устали от успеха несчастные... духовности поповской захотелось...

Эгоизм

Это уклонение от исполнения христианского долга и повеления Иисуса Христа，записанное в Матфея. 28:19，20:
“Итак идите, научите все народы, ..
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; “

.

схороница им надо. до поры

Хм, уединения хотят, но тока сильные духом могут уединиться не уходя из Мира, за стены.)

Монашество -это подвиг, выход из мира, т. е. из греха соц. условий и строя.
Это есть уход от соблазнов и развязности. Нужно создать новую обстановку и среду для подвига; "да будет отцем твоим тот, кто может погрузиться с тобою для свержения бремени грехов твоих".
Послушание не есть погашение свободы, но преображение воли - преодоления страстности в самой воле.
Но уход это только внешний путь, внутренний подвиг - важнее.
Цель внутреннего подвига - стяжание бесстрастия и постоянное угашение страстей.
Предел подвига в священном безмолвии, в безмолвии тела и души..

после совершения преступлений - пока всё уляжется

....

Туда нищих не берут.