Религия, вера
Почему закрыто знание о прошлых своих жизнях? -ведь напрочь обнуляется воспитательный эффект..
Доступ к навыкам и знаниям открыт, закрыты лишь личностные данные, дабы груз прошлого не мешал настоящему.
оно не закрыто... все в генах... таланты передаются
по тому и абсурдна сама идея
Есть идея не давать ребёнку спички, как игрушки. Пока духовный уровень развития человека не достигнет определённого уровня, опыт прошлых воплощений ему лучше не давать поиграть. Там ведь не только белые и пушистые его субличности. Но и чёрные и лохматые.
...Зато воображение-то как тренируется!
))
))
Kymbat Absalatov
..))
Ответ очевиден, чего нет - того нет.
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд
Александр Акинфиев
А после суда снова на землю; круг перерождения.
сама идея о переселении душ - от лукавого...
в ней, под личиной "постепенного очищения" кроется главное зло - допустимость второй попытки, что отверзает дверь греху, отрицает покаяние и ввергает во глубину адову
в ней, под личиной "постепенного очищения" кроется главное зло - допустимость второй попытки, что отверзает дверь греху, отрицает покаяние и ввергает во глубину адову
Нигде в Библии вы не найдете указания на то, что люди живут больше чем один раз. Кроме того, вы не найдете таких выражений, как «перевоплощение», «переселение душ» или «бессмертная душа».
Evgeniya Shebanova
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
Потому что их не было. Жизнь у тебя всего одна, первая и последняя. И прожить ее надо не зря!
Александр Акинфиев
А для тех у кого множество жизней в разных телах?
Чтобы человек не сошел с ума. И потому, что рождение это еще более страшное и тяжелое испытание чем смерть. Поэтому все стирается. Но если идти к Богу, то все что надо для понимания замысла творца откроется.
10. Через семь месяцев младенец, который к тому времени уже обзавелся чувствами и умом, вдруг ощущает давление неведомой силы, что толкает его наружу, вон из утробы. Боясь неизвестности, он упирается что есть мочи, извиваясь в животе матери как червь на углях.
11. Не в силах одолеть судьбу, несчастная душа, заключенная в семь телесных покровов, принимается со сложенными ладонями неистово молиться неведомому высшему Существу, чьей волею она была помещена в столь ужасные условия.
Молитва души находящейся в материнской утробе
12. Спаси меня, Господи Всемогущий, чьим обликам нет числа. Лишь Ты способен избавить раба Твоего от страданий и даже смерти. Повинуясь высшему закону, я попал в жернова беспощадного колеса перерождений. Зная, что заслужил сии тяжкие муки своими злодеяниями, я все же прошу Тебя, Милосердный Господин, спаси раскаявшееся чадо Твое, даруй надежду на избавление.
13. Возжелав плодов своих дел, я, по природе свободный, оказался брошен в глухую темницу самообмана. Ныне я покорно простираюсь к ногам Всемогущего Господина, Кто вечно пребудет подле меня, Кто наделяет меня сладкими и горькими плодами моих трудов, оставаясь притом неизменен и невозмутим.
14. Заключенный в плоть о пяти покровах, я лишен возможности лицезреть Обладателя всех сил. Призванный служить Ему, я принялся служить своим ненасытным чувствам. Совершая насилие над своей природой, я обрек себя на нынешние страдания. Господин мой исполнен всех совершенств, бесконечно могуществен и милосерден. В глубоком почтении Я склоняюсь перед Ним.
15. Оказавшись во власти вещественной природы, я вынужден вести борьбу за выживание. Мучимый страхом смерти, я рождаюсь и умираю снова и снова. Позабыв о своем Господине, я ищу убежища среди призрачных образов. И лишь Его милостью мне может вернуться память о моей подлинной природе.
16. Владыка мой присутствует всегда и всюду – в движении и покое, в прошлом, настоящем и будущем, во мне и вне меня. Все сущее пронизывает Он Собою, ничто не ускользнет от Его всевидящего ока – ни поступок мой, ни помысел. Созерцая все и вся в бытии, Он остается невидим для всех за завесою великого обмана. Потому всякий, кто ищет свободы ото лжи, страха и страданий, должен предаться Ему безраздельно....
21. Сейчас, будучи в здравом уме и твердой памяти, не очарованный блеском внешнего мира, храня в сердце образ моего Господина, я полон решимости разорвать порочный круг перерождений и вырваться на свободу, чтобы никогда более не кочевать по материнским утробам.
Рождение на свет и младенческая беспомощность
22-23. Капила продолжал: Так размышляет десятимесячный младенец во чреве матери, пока внезапно не почувствует нарастающее давление воздуха, что выталкивает его вон из женской утробы. Он является на свет головою вниз, весь в крови и смрадной жиже, бездыханный, лишившись памяти от боли.
11. Не в силах одолеть судьбу, несчастная душа, заключенная в семь телесных покровов, принимается со сложенными ладонями неистово молиться неведомому высшему Существу, чьей волею она была помещена в столь ужасные условия.
Молитва души находящейся в материнской утробе
12. Спаси меня, Господи Всемогущий, чьим обликам нет числа. Лишь Ты способен избавить раба Твоего от страданий и даже смерти. Повинуясь высшему закону, я попал в жернова беспощадного колеса перерождений. Зная, что заслужил сии тяжкие муки своими злодеяниями, я все же прошу Тебя, Милосердный Господин, спаси раскаявшееся чадо Твое, даруй надежду на избавление.
13. Возжелав плодов своих дел, я, по природе свободный, оказался брошен в глухую темницу самообмана. Ныне я покорно простираюсь к ногам Всемогущего Господина, Кто вечно пребудет подле меня, Кто наделяет меня сладкими и горькими плодами моих трудов, оставаясь притом неизменен и невозмутим.
14. Заключенный в плоть о пяти покровах, я лишен возможности лицезреть Обладателя всех сил. Призванный служить Ему, я принялся служить своим ненасытным чувствам. Совершая насилие над своей природой, я обрек себя на нынешние страдания. Господин мой исполнен всех совершенств, бесконечно могуществен и милосерден. В глубоком почтении Я склоняюсь перед Ним.
15. Оказавшись во власти вещественной природы, я вынужден вести борьбу за выживание. Мучимый страхом смерти, я рождаюсь и умираю снова и снова. Позабыв о своем Господине, я ищу убежища среди призрачных образов. И лишь Его милостью мне может вернуться память о моей подлинной природе.
16. Владыка мой присутствует всегда и всюду – в движении и покое, в прошлом, настоящем и будущем, во мне и вне меня. Все сущее пронизывает Он Собою, ничто не ускользнет от Его всевидящего ока – ни поступок мой, ни помысел. Созерцая все и вся в бытии, Он остается невидим для всех за завесою великого обмана. Потому всякий, кто ищет свободы ото лжи, страха и страданий, должен предаться Ему безраздельно....
21. Сейчас, будучи в здравом уме и твердой памяти, не очарованный блеском внешнего мира, храня в сердце образ моего Господина, я полон решимости разорвать порочный круг перерождений и вырваться на свободу, чтобы никогда более не кочевать по материнским утробам.
Рождение на свет и младенческая беспомощность
22-23. Капила продолжал: Так размышляет десятимесячный младенец во чреве матери, пока внезапно не почувствует нарастающее давление воздуха, что выталкивает его вон из женской утробы. Он является на свет головою вниз, весь в крови и смрадной жиже, бездыханный, лишившись памяти от боли.
Evgeniya Shebanova
Интересный художественный вымысел.
Я кое-что помню.
Очень просто. Просто, человек живёт
земной жизнью один раз и помнить ему нечего.
земной жизнью один раз и помнить ему нечего.
Александр Акинфиев
Тело человека живет один раз, а душа проживает множество жизней в разных телах.
хм никому неизвестно....
Похожие вопросы
- Христиане, вы прошлые свои воплощения не помните что ли? Что, напрочь отшибло?! :-)
- Верующие, а вы вспоминаете своё позорное прошлое до уверования, или напрочь забыли, как и Бог?
- Почему вы уверены, что прошлое существовало, и что истинность ваших знаний незыблима?
- Почему мы не помним прошлые жизни?
- Почему меня иногда просто бесят слепо и фанатично верующие люди?Они какие-то закрытые и живут в своем мире,далеком оти
- Почему иудаизм закрытое ученье только для своих, а христианство для всех?
- Почему каждый кулик хвалит свое болото?Ограничиваясь в своей сфере знаний, вы- создаете свое болото.
- Знания-это прошлое, живущее в человеке, делающее человека мертвым? Ваше мнение?
- "Пусть, тот, кто сказал о Коране чего-либо без знания, приготовиться занять свое место в Аду!" Есть ли у вас знания ?
- Почему любые знания приобретаются через веру, но почему то люди противопоставляют веру знаниям?