С*ка, чёрным по белому же написано: "Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают".
Как после этого у людей, относящих себя к христианам, хватает смелости с пеной у рта кричать, что после смерти люди продолжают жить в виде нематериальной субстанции (души) и порой даже общаться с живыми людьми?
Религия, вера
Как можно слова из Екклесиаста 9:5 понимать иначе?
В шеоле же все равны, все равно ничтожны, ничтожны настолько, что жизнь самого незначительного человека ценнее пребывания в шеоле великого человека, так как умершие не знают ни надежды, ни воздаяния, ни любви, ни ненависти и, вообще, не имеют части ни в чем, что делается под солнцем.
Все проявления духовной жизни человека, любовь, ненависть, знание, мудрость, размышление (ст. 10) Екклезиаст ставит в неразрывную связь с условиями земного существования как явления, возможные лишь «под солнцем», в соединении с телом. С разрушением тела прекращаются и жизненные проявления, наступает состояние глубокого сна, состояние полужизни. При таком представлении о загробной жизни, разумеется, не могло быть речи о различии в судьбе праведников и грешников, о воздаянии за гробом; утверждая, вообще, существование суда Божия, Екклезиаст нигде не распространяет его на потустороннюю жизнь. Мало того, он описывает ее в чертах, исключающих всякую мысль о воздаянии.
Все проявления духовной жизни человека, любовь, ненависть, знание, мудрость, размышление (ст. 10) Екклезиаст ставит в неразрывную связь с условиями земного существования как явления, возможные лишь «под солнцем», в соединении с телом. С разрушением тела прекращаются и жизненные проявления, наступает состояние глубокого сна, состояние полужизни. При таком представлении о загробной жизни, разумеется, не могло быть речи о различии в судьбе праведников и грешников, о воздаянии за гробом; утверждая, вообще, существование суда Божия, Екклезиаст нигде не распространяет его на потустороннюю жизнь. Мало того, он описывает ее в чертах, исключающих всякую мысль о воздаянии.
это когда сказано? до Иисуса Христа, Иисус сказал :46. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
(Св. Евангелие от Матфея 25:46) получается вы на изучайте Библию
(Св. Евангелие от Матфея 25:46) получается вы на изучайте Библию
А Евангелие ты ни разу не прочел, да?
Св. Евангелие от Марка 12:27
Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.
Св. Евангелие от Луки 20:38
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
Св. Евангелие от Матфея 22:32
Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
7. И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.
(Екклесиаст 12:7)
21. И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него!
22. И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил.
23. И взял Илия отрока, и свел его из горницы в дом, и отдал его матери его, и сказал Илия: смотри, сын твой жив.
(Третья книга Царств 17:21-23)
28. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
(Св. Евангелие от Матфея 10:28)
5. И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего.
(Книга Второзаконие 8:5)
18. Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;
19. потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все — суета!
(Екклесиаст 3:18,19)
Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.
Св. Евангелие от Луки 20:38
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
Св. Евангелие от Матфея 22:32
Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
7. И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.
(Екклесиаст 12:7)
21. И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него!
22. И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил.
23. И взял Илия отрока, и свел его из горницы в дом, и отдал его матери его, и сказал Илия: смотри, сын твой жив.
(Третья книга Царств 17:21-23)
28. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
(Св. Евангелие от Матфея 10:28)
5. И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего.
(Книга Второзаконие 8:5)
18. Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;
19. потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все — суета!
(Екклесиаст 3:18,19)
Антон Саманов
Так бред марки, Луки и иных...
Чтобы жить по Экклезиасту, нужно быть Соломоном.
Так ведь хочется людям бессмертия, чудес. Вам жалко, что верят в рай или еще что? Помните Высоцкого : Хорошую религию придумали индусы: Что мы, отдав концы, не умираем насовсем. А христиане много в чего верят, в гороскопы, мощи, творящие чудеса, пояса богородицы... Детская вера в чудесное.
Вам, нехристям, не понять. Мёртвые - это мёртвые. Бог есть Жизнь. Вы отрицаете жизнь и потому мертвы уже сейчас. Кто принимает жизнь, тот живёт, а у того, кто отрицает "...нет преимущества перед скотом...."
Фанатики, сектанты, неучи, легковерные.
Так по Вашим словам "мертвые" ничего не знают.
А быть "мертвым" или "живым"
после физической смерти.
Это как раз то, в чем нас разные религии соблазняют.
Я пока не выбрал.
А то что жизнь есть, это значит что умерли и это ни куда не пропало!
Иначе на земле кроме камней ничего бы не было.
А быть "мертвым" или "живым"
после физической смерти.
Это как раз то, в чем нас разные религии соблазняют.
Я пока не выбрал.
А то что жизнь есть, это значит что умерли и это ни куда не пропало!
Иначе на земле кроме камней ничего бы не было.
а кто этот невежда, утверждающий за всех? Ну ладно о себе бы говорил, нубчик стародавний.
Можно переложить их на рэп, например
Все правильно сказано и ясно
Он говорит про мертвость духа...
Жансулу Алиева
Иезекииль 18:4а это о чем?
Ответ на ваш вопрос в этих библейских стихах:
2 Коринфянам 4:4
2 Коринфянам 11:13-15
1 Иоанна 5:19
2 Коринфянам 4:4
2 Коринфянам 11:13-15
1 Иоанна 5:19
то, что ты процитировал относится к периоду до падения сатаны на Землю. когда сатана пал на землю в первом веке сбылись слова с Исаии 14:9-14 и мертвые в аду пробудились
Похожие вопросы
- Если фраза “ничего не знают” (Екклесиаст 9:5) означает, что мертвые пребывают в бессознательном состоянии в могиле+++
- Что говорится в Екклесиаст 9:5, 10 о состоянии мертвых?
- Сказано: Я и Отец одно, а мы , по образу их и подобию? Или слово - одно, нужно понимать иначе?
- отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах (Мф. 23:9). Как понимать эти слова?
- В Екклесиасте 9:4сказано: «Псу живому лучше, нежели мертвому льву» Почему?
- "в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости"( Екклесиаст 9:10) Где же безсмертие?
- Что может внезапно измениться в нашей жизни? «время и случай для всех» (Екклесиаст 9:11).
- Екклесиаст, 9:11 Прав ли был Соломон что причина всему простое везение?
- Если случайностей не существует, то почему написано "но время и случай для всех их"? Екклесиаст 9:11)
- Объясните, пожалуйста, что означают слова в Екклесиасте, о том, что человек жив, пока не разорвется серебряная нить?