Давайте не будем отождествлять духовность с религией. Духовность не является религией. Духовность не может быть институционализирована. Она является сугубо интимной, индивидуальной потребностью человека найти путь к своей истинной сущности, не нуждающейся в посредниках! Нас приучили искать Бога снаружи себя, и не удивительно, что мы не можем Его там найти, ибо на самом деле Он находится внутри нас. Одной из причин затянувшихся поисков Бога является то, что мы пытаемся сделать Бога в своих представлениях похожим на нас, а не наоборот — себя похожими на Бога. Мы покорно соглашаемся с идеей о том, что Бог выступает за доминирование одного типа человека над другим, одной расы, религии над другой, или одного типа поведения, связанного с ритуалами и обрядами. Все это в той или иной мере ведет к разделению — как людей с Богом, так и друг с другом. Достаточно вспомнить, сколько войн велось и ведется во имя Бога — как масштабных, так и локальных... Религии сделали из Бога грозного судью. Его преподносят как заступника одних и карателем других, забывая о том, что Бог — есть все, что есть, и мы, как часть того, что есть, являемся частью Бога. И именно поэтому мы изначально обладаем качествами Бога, составляющими нашу истинную суть, нашу истинную природу. Для того чтобы отвратить нас от понимания этого положения, все наши идеологические и религиозные институты построены на необходимости держать нас в страхе, поскольку именно страх позволяет нами управлять...
Мы не знаем, что только мы являемся Творцами своей жизни. Мы не считаем, что мы можем влиять на нашу жизнь сами и быть свободными от всех видов зависимости. Мы не считаем, что можем сами делать выбор. Почему? Потому что каждый из нас идет по жизни с набором навязанных нам штампов и установок. Этот набор убеждений становится нашим внутренним лоцманом, который диктует нам, что думать, что говорить и что делать. Именно то, во что мы верим, и определяет нашу реальность. На самом деле этот лоцман — сплошная фикция, иллюзорный фантом, который полностью зависит от нашего намерения и который всегда может быть заменен другим — более «квалифицированным».
Религия, вера
Зачем религии так старательно подменяют понятие духовности?
Ольга Шарабан
да, все так, но разве так сложно это понять умному человеку? если лишь немного прислушаться к себе, разве это не становится очевидным?
потому, что это специальное бессмысленное слово, которое только и годится на то, чтобы его подменять.
сколько помню, в Дале 5 разных смыслов
сколько помню, в Дале 5 разных смыслов
Поясните
Если б вам платили за враньё и вы б не работали физически а только врали что б вы б делали?
Продадите душу Сатане соблазнитесь на золото без трудов?
Продадите душу Сатане соблазнитесь на золото без трудов?
Чиво-чиво подменяют? Разъясните пожалуйста!
Ольга Шарабан
чиво-чиво, слава гене, вот чего
разделяй и властвуй.
Проще управлять.
это выгодно с точки зрения экономики и политики.
Религии мира созданы глобальным придиктором для управления миром.
принцип разделяй и властвуй.
что и делают религии.
надеюсь в вздравом уме не будите подаваться на эти лживые постулаты мировых религий.
принцип разделяй и властвуй.
что и делают религии.
надеюсь в вздравом уме не будите подаваться на эти лживые постулаты мировых религий.
А негде искать религии источник своей якобы важности и значимости.
Вот и выдумывают бредовые небылицы по типу "Мораль от бога да от религии!"
Вот и выдумывают бредовые небылицы по типу "Мораль от бога да от религии!"
Было сказано "Легче протащить верблюда через игольное ушко, чем богатому попасть в царствие Божие"
А как же тем, кто богатый и в рай тоже хочется?
Покопались в Священном Писании и нашли "Блаженные нищие духом"
Замечательное решение! проповедь духовной нищеты.
Можно оставаться материально богатым а духом быть нищим и есть надежда попасть в рай.
А как же тем, кто богатый и в рай тоже хочется?
Покопались в Священном Писании и нашли "Блаженные нищие духом"
Замечательное решение! проповедь духовной нищеты.
Можно оставаться материально богатым а духом быть нищим и есть надежда попасть в рай.
Потому что её нет! Философствования НИ О ЧЕМ-удел бездельников и тунеядцев!
Это, конечно, посмеяние дьявола над человеческим достоинством, когда человек трясется над своими сундуками или накапливает одежды, которые изъедает моль, или продукты, которые у него гниют. Это квинтэссенция надругательства дьявола над человеческим достоинством, ведь человек создан по образу и подобию Божьему.
Я обратил внимание на то, насколько крепко держит человека эта страсть в своих руках. Из обзора житий святых мы видим множество раскаявшихся блудниц и блудников, которые достигли святости. Мы видим разбойников, душегубцев, воров, принесших покаяние. Гораздо реже мы встречаем примеры сребролюбцев, которые покаялись и спаслись. Конечно, это не означает, что сребролюбие – это такая страсть, из которой человек не может восстать покаянием. Господь исцелил человека от всех болезней, поэтому из любой страсти человек может восстать. Мы видим такие примеры в Евангелии. Это мытарь Закхей, который своей профессией мытаря скопил себе неправедное богатство, притесняя, обманывая и обижая ближних. Раскаявшись, он говорит: «Господи! половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». И Господь говорит: «Ныне пришло спасение дому сему... ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19, 8–10).
Я обратил внимание на то, насколько крепко держит человека эта страсть в своих руках. Из обзора житий святых мы видим множество раскаявшихся блудниц и блудников, которые достигли святости. Мы видим разбойников, душегубцев, воров, принесших покаяние. Гораздо реже мы встречаем примеры сребролюбцев, которые покаялись и спаслись. Конечно, это не означает, что сребролюбие – это такая страсть, из которой человек не может восстать покаянием. Господь исцелил человека от всех болезней, поэтому из любой страсти человек может восстать. Мы видим такие примеры в Евангелии. Это мытарь Закхей, который своей профессией мытаря скопил себе неправедное богатство, притесняя, обманывая и обижая ближних. Раскаявшись, он говорит: «Господи! половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». И Господь говорит: «Ныне пришло спасение дому сему... ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19, 8–10).
себя оправдать
Похожие вопросы
- Почему у нас понятие "духовность" неразрывно связана с религией? Раз человек воцерквленный-значит духовный!
- Понятие духовность, изменения понятия духовности
- Почему верующие подменяют понятие принятия веры понятием ее понимания?
- Ассоциируете ли вы понятие духовности с религией?
- Можно ли сказать, что разные религии это разные ступени развития духовности? Т. Е. ..
- У православных тоже любят подменять понятия. У них слово библейское "Машиах" (Помазанник) стало синонимом "антихрист".
- Что такое духовность для вас? Как вы понимаете понятие духовность?
- Почему атеизм хочет уничтожить религию и старательно к этому идут, напрягаются, а не понимают что религия неуничтожима?
- Почему набожные люди так часто путают понятие "духовность" с понятием "религиозность"?
- говорят, что страдания в религиях одобряются с точки зрения духовности. но при чём тут духовность, как формируются