Религия, вера
Про христианство В каком веке христианство стало государственной религией Руси? В 10?
Официально - да
Россия -христианское государство... но Берл Лазар всё равно главный раввин России.
Zhuldiz Kigizbaeva
И татары тоже?
Ис. 66:7. Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном.:
Ис. 66:8. Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих?
Ис. 66:9. Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли утробу? говорит Бог твой.:
«Еще не мучилась родами, а родила... разрешилась сыном.» В настоящем и двух следующих за ним стихах описывается то самое знамение, которое даст Господь для торжества верующих и для посрамления неверующих: это именно необычайная быстрота рождения и многочисленность появление духовного потомства у Израиля. По обыкновенным законам чадорождения процесс этот проходит мучительно и долго; здесь же в один день, без всяких почти болей, Израиль сразу рождает целый народ. Ясно, конечно, что это рождение — не плотское, а духовное, рождение водой и духом (Ин. 3:1-8). Исполнение этого знамения можно видеть, как в частных случаях обращения в христианство целых тысяч народа под влиянием апостольской проповеди (Деян. 2:41; Деян. 5и др.), так и в общем факте необыкновенно быстрого и широкого распространения христианства. Значение этого образа особенно усиливается при сопоставлении его с контрастным — прежде, плотский Израиль сильно мучился, но ничего не рождал (Мф. 23:15); теперь духовный Израиль не мучился, но родил многих сынов (Ис. 26:18). Обстоятельные речи об этом многочисленном потомстве пророк Исаия уже не раз в своей книге вел и раньше (См. напр., Ис. 49:17-21 и Ис. 54:1 и др.) Блаженный Иероним останавливает внимание на том обстоятельстве, что пророк сначала говорит о рождении лишь одного Сына (Ис. 66ст.), а затем — многих сынов, разумея под первым Самого Господа Иисуса Христа, а под вторыми — всех Его последователей.
Ис. 66:10. Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нем,
Ис. 66:8. Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих?
Ис. 66:9. Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли утробу? говорит Бог твой.:
«Еще не мучилась родами, а родила... разрешилась сыном.» В настоящем и двух следующих за ним стихах описывается то самое знамение, которое даст Господь для торжества верующих и для посрамления неверующих: это именно необычайная быстрота рождения и многочисленность появление духовного потомства у Израиля. По обыкновенным законам чадорождения процесс этот проходит мучительно и долго; здесь же в один день, без всяких почти болей, Израиль сразу рождает целый народ. Ясно, конечно, что это рождение — не плотское, а духовное, рождение водой и духом (Ин. 3:1-8). Исполнение этого знамения можно видеть, как в частных случаях обращения в христианство целых тысяч народа под влиянием апостольской проповеди (Деян. 2:41; Деян. 5и др.), так и в общем факте необыкновенно быстрого и широкого распространения христианства. Значение этого образа особенно усиливается при сопоставлении его с контрастным — прежде, плотский Израиль сильно мучился, но ничего не рождал (Мф. 23:15); теперь духовный Израиль не мучился, но родил многих сынов (Ис. 26:18). Обстоятельные речи об этом многочисленном потомстве пророк Исаия уже не раз в своей книге вел и раньше (См. напр., Ис. 49:17-21 и Ис. 54:1 и др.) Блаженный Иероним останавливает внимание на том обстоятельстве, что пророк сначала говорит о рождении лишь одного Сына (Ис. 66ст.), а затем — многих сынов, разумея под первым Самого Господа Иисуса Христа, а под вторыми — всех Его последователей.
Ис. 66:10. Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нем,
Похожие вопросы
- Предположим, с завтрашнего дня православное христианство стало государственной религией. (вн.)
- Если в России Православное христианство станет государственной религией, то что с православием случится? Ваше мнение?
- Вы бы хотели, чтобы в России 21 века была введена "государственная религия? Хорошо понимаете, чем это грозит?
- Христианство перестало существовать с того момента, как оно стало государственной религией? Ведь, цели и задачи
- Лишь позднее, когда христианство стало господствующей религией, в христиане стали обращать насильно. Согласны ?
- Христианство как государственная религия.
- Какое государство первым приняло ХРИСТИАНСТВО как государственную религию?
- По учению СИ с какого века христианство стало ложным? и на чём основано это утверждение?
- Кому было выгодно распостранение христианства.Кто остался в выигрыше от того что христианство стало мировой религией?
- Если ислам станет государственной религией в России, что ждёт РПЦ?Этот вариант нельзя исключать..