А чисто теоретически в 1918-ом году власть могла бы сохранить православное христианство, одновременно насаждая коммунизм

Большевики захватили власть силой и удерживали её террором. Это ни коим образом не соответствует христианским принципам.

Это две взаимоисключаюшие одна другую составляющие.... почитайте Маркса и его отношение к религии.

Православие или коммунизм это части одной игры

замысел политики держать человечество в раздоре. И политическая и религиозная разнопартийность это не более чем искусственно созданные причины для этого

В православном христианстве не было лидеров, которые могли бы захватить власть и удержать ее. А вот Троцкий с Лениным смогла.

Еврейская верхушка новой власти была безбожной, отсюда многие проблемы возникшие в стране.
Даже перед развалом СССР правили евреи. Андропов - еврей, Горбачев потомок еврея, его дед Моисей.

думаю, что автор церковно-исторической книги прав, коммунизм безусловно вера, причём, атеистическая; более того, в России 19 века уже зрели и набирали обороты идеи социалистического толка, и даже само понятие "религия" жирно очертил марксизм; зачем?.. для масштабного всемирного бичевания её как "опиум для народа", при этом ведь нет и такого слова-понятия ни на иврите, языке Библии, ни на французском, например, языке; есть верования, культы, традиции, доктрины, одна из которых и стала господствовать после 1917 г., а именно, марксизм-ленинизм; прав автор той книги - "боливар не выдержал бы двоих"

Коммунизм использовал большую часть правил Божьих только вместо Бога почитали Ленина.

В христианстве служат Богу, идея духовная
При коммунизме служат земным удобствам, идея материальная.
Шизофрения сейчас заметна, когда не воцерквленные люди, ставящие себе целью материальные блага заходят в церковь свечку поставить. О..., эти лица... сколько в них лжи и лицемерия.

Так оставили же православие.. казнили видимо самых буйных да зажравшихся батюшек, и всё...

Весь этот духовный вопрос на самом деле сугубо материальный. первая русская революция 1905 г. была православной, ее возглавил священник. Вторая революция февраля 1917 тоже была некоммунистической, в революционном Временном правительстве РПЦ представлял обер прокурор Синода кн. Львов. РПЦ молчаливо поддержала рабочие выступления и открыто выступила за смещение царя. В чем был ее интерес? Все цари начиная с Петра Первого проводили политику секуляризации, перевода церковного имущества в госсобственность. и РПЦ надеялась в ходе буржуазной революции вернуть все нажитое непосильным трудом. Обломилось, большевики национализировали церковную собственность и перестали платить зарплату попам, которые сразу и разбежались совершенно добровольно и пошли работать извозчиками. Саму религию большевики не особенно трогали, хочешь верить в бога, верь, но за свой счет