Ответьте верующие. Имею право знать.

да, иначе никто не будет каяться тут, где реальная жизнь и радости земные) Лицемерие - вот оно))

после смерти покаяние для любого будет недоступно. а исповедоваться православному батюшке надо потому, что только батюшка имеет право отпускать грехи.

Тело это логический якорь (душа не мыслит логично, поэтому мы умеем ошибаться и ломать своё тело). По смерти душа устремляется по своим хотелкам.
Изменения возможны во времени. В вечности всё вечно.

То есть отсутствует якорь истины и это безъякорное состояние фиксируется.

После смерти нет покаяния. А исповедуются Богу и священнику как свидетелю исповеди, потому что:

" Я говорю тебе: ты – Петр*, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее, и дам тебе ключи Царства Небесного: и чтó свяжешь на земле, тó будет связано на небесах, и чтó разрешишь на земле, тó будет разрешено на небесах."
(Евангелие от Матфея, гл. 16)

Вот ссылочка тебе:
Там все рассказано, что на Страшном Суде наше тело будет покрыто душой и все люди от сотворения мира будут видеть даже мысли твои, которые ты не исповедал. Вот так-то, батенька!
https://www.youtube.com/watch?v=vu__rLaui_k&t=4s

Священники на бабло так разводят...

Никакого обмана.
Всё решается на поле боя, а поле боя это Земля.
А после боя уже не решают.
Есть даже пословица: после драки кулаками не машут.

Там мы в любом случае будем раскаиваться о совершенном. А здесь у нас еще есть возможность раскаяться самим....

В том это в каком?

Можно и там. В чистилище у католиков - своего рода покаяние, если грехи средние и лёгкие.
Доп.: У православных - формальная возможность покаяния (через очищение) между частным и общим судом, хотя они это не называют чистилищем.
У лютеран не надо там каяться и очищаться, так как достаточно вашей веры и вы, как "simul justus et peccator" (и оправданный, и грешный) предопределены к святости и спасению.