Философско -религиозный вопрос.

Выбор социума складывался так, что должен был появится такой персонаж. Как точка невозврата была пройдена, то появился пророк и озвучил такое развитие событий.

При другом выборе могло быть всё по другому.

Такова жизнь - если зло хочет чего-то добиться, оно ищет предателя и влияет на него страхом или подкупом. В данном случае 30 монет - лишь символ подкупа. Потом он выродится в апельсины и печеньки... Все это - схемы поведения окружения человека, попавшего в опасную ситуацию. Сейчас это особенно наглядно происходит... Пятые колонны в странах - это иуды.

Иуда был любимым учеником Христа и только ему Иисус доверил столь деликатное и секретное поручение.

Проблема Иуды не в предательстве, Петр тоже отрекся от Христа, проблема Иуды в том, что он в итоге не смог простить себя и не смог поверить в прощение Христа, в отличие от Петра, который отрекшись, покаялся....

на предательство все способны, но предаст не каждый Именно Иуда выбран явно неслучайно.

Иуда верил, что Иисус Христос Сын Божий, но он пришел ко Христу не из желания уподобиться Ему, а из корыстных целей.
Он был очень видным и деловым человеком и даже лидером среди учеников. И ученики были удивлены ответом Иисуса Христа, когда Иуда пришел и сказал:
19 Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
20 И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
(Матф. 8:19,20)
Иисус знал, что Иуда пришел из корыстных целей, надеясь, что когда воцарят Иисуса (а они все думали, что Он сядет на престоле Давида), то он (Иуда), поскольку был среди Его учеников, займет видное место в Его царстве.
Он 3,5 года ходил вместе с другими учениками и Иисус, хотя и знал, что Иуда предаст Его ни разу не упрекнул его.
Многие считают, что Иуда предал Иисуса Христа из-за 30 серебренников.
Но суть предательства была в том, что Иуда надеялся, что когда придут брать Иисуса, то Он явит Свою силу и тогда все поймут, что Он есть Сын Божий и воцарят Его. А Иуду, поскольку он способствовал этому, поставят потом вторым лицом в Его царстве.
Т. е. это были далеко идущие корыстные (лукавые) планы.
Но в Божьем царстве нет места лукавству (корысти). Ни один эгоист, если не раскается и не получит изменения сердца, вечной жизни не наследует.
Все ученики, по сути предали Его и бежали со страха. Но все горько раскаялись, что предали Его. Лишь один Иуда признал свою вину под действием страха наказания, ибо было сказано:
24 впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.
(Матф. 26:24)
Он признал свою вину, но не раскаялся в своем поступке. Он сожалел, что его план не удался, но не раскаялся, что предал своего лучшего Друга.
Формальное следование за Христом, надеясь попасть в Рай не увенчается успехом.
Без изменения сердца, все попытки наследовать спасение бесполезны.
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
(Иоан. 3:3)

если все это было бы, то вошло бы в учебники истории

Иуда - предвестник сектантов, имеющих свой, но ложный взгляд. каждый сектант предаёт Иисуса

Вопрос конечно интересный. Иуда был самый развитый из апостолов. Ему Иисус поручил сдать его властям. Для этого понадобился донос. Чтобы попасть на прием к Пилату, донос должен быть о заговоре и бунте. Чтобы в это можно было поверить, Иисус некоторое время скрывался в пустыне. Иначе, какой он заговорщик, если не скрывается? Без условного знака Иуды власти не знали кого надо искать и хватать. Всё должно было произойти накануне Песах. Римляне никого из осужденных не отпускали, но на Песах добивали, чтобы воины могли идти праздновать. Воины - евреи. Римские легионеры такой ерундой, как охрана места казни, не занимались. Праздновать Песах тогда было - ночью собраться группой и съесть ягненка. Иисус попал на прием к Пилату. Оказалось, что казнить его не за что, но план Пилату понравился. Пилат приказал Иисуса выпороть, а донос о заговоре и бунте передал в суд. Над судом Пилат не властен, поэтому он сказал "я умываю руки". Командиру воинов Пилат сказал, чтобы Иисуса не до смерти убили. Чтобы не дернуться, Иисус разжевал опиум. Написано "и потекла кровь". Из мертвого кровь не течет. Всё сходится. Иуду пришлось убрать, потому что он слишком много знал. Это сделали люди Пилата. Инсценировали самоубийство. Кстати, осины там не растут. Потом Иуду пришлось очернить. Позже Иисуса обожествили. На такой результат он не рассчитывал. Просто хотел сделать суперчудо самовоскрешения. С Иудой у них нехорошо получилось.

Есть много других книжек - хороших и разных!

Вымышленный персонаж. Как и Иисус. Но! В отличие от Иисуса, это ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ персонаж.

оглянитесь, сколько раз вы встречали Иуду и считали его другом, считали надежным товарищем? А сколько раз ваши знакомые и знакомые знакомых? И после такого количества "встреч" вы говорите он вымышленный? Вы просто либо лжете сами себе, либо утешаетесь непризнанием....
Предательство - это суть греховной природы человека. Преступление заповеди Божьей, той первой - и есть предательство. А от корня репея вряд ли будет апельсин... так что делайте выводы, господа заседатели....

Если Иуда Искариот (там был еще один Иуда Иаковлев) все сделал верно, то зачем тогда он закончил жизнь самоубийством?
Тот кто пускает тьму внутрь себя уже не управляет тьмой, но тьма управляет им.

Многие авторы изображают Иуду исключительно в мрачных тонах, однако, очевидно, что в течение какого-то периода этот ученик пользовался расположением Бога и Иисуса, о чем говорит сам факт его избрания апостолом. Более того, Иуде были доверены общие средства Иисуса и двенадцати. Это свидетельствует о том, что он был способным и образованным и на то время считался человеком надежным; стоит отметить, что хранение общего фонда не было поручено Матфею, опытному счетоводу, умевшему обращаться с деньгами (Ин 12:6; Мф 10:3). Тем не менее Иуда стал человеком совершенно негодным, чему нет никаких оправданий. Несомненно, именно поэтому в списке апостолов он стоит последним и назван Иудой, «который позже предал Иисуса» и который «позднее стал предателем» (Мф 10:4; Лк 6:16).

Незадолго до Пасхи 32 г. н. э. Иисус послал Иуду и других апостолов проповедовать (Мф 10:1, 4, 5). Вскоре после возвращения Иуды Христос публично осудил его, хотя и не назвал по имени. Все это происходило спустя менее года после того, как Иуда стал апостолом. В то время некоторые ученики, возмутившись учениями Иисуса, оставили его, но Петр сказал, что 12 апостолов не покинут Христа. Иисус подтвердил, что избрал их 12, но отметил: «Один из вас — клеветник [греч. диа́болос, озн. «дьявол» или «клеветник»]». Далее поясняется, что тем, кто уже стал клеветником, был Иуда, «который позднее и предал его, хотя был одним из двенадцати» (Ин 6:66—71).

Было бы неправильно полагать, будто у Иуды не было выбора, будто его действия были предопределены, ведь это шло бы вразрез с Божьими качествами и с тем, как Бог проявлял себя в прошлом. В начале своего апостольского служения Иуда был верен Богу и Иисусу. Как только Иуда стал поддаваться влиянию несовершенства и грешным склонностям, Иисус «с самого начала» это заметил (Ин 2:24, 25; Отк 1:1; 2:23). Иуда, несомненно, знал, что он и есть «клеветник», о котором говорил Иисус, но, несмотря на это, продолжал ходить с Иисусом и верными апостолами и, по всей видимости, не собирался меняться.

В Библии подробно не говорится о том, что толкнуло Иуду на недобрый путь, однако свет на это проливает один случай, произошедший за пять дней до смерти Иисуса, 9 нисана 33 г. н. э. В Вифании, в доме прокаженного по имени Симон, Мария, сестра Лазаря, помазала Иисуса благовонным маслом, которое стоило 300 динариев — столько простой человек мог заработать примерно за год (Мф 20:2). Иуда возмутился, сказав, что масло можно было продать, а деньги «раздать... бедным». Другие апостолы, очевидно, лишь согласились с его доводом, который показался разумным, однако Иисус упрекнул их. Истинная же причина возмущения Иуды состояла в том, что при нем был ящик для денег и «он был вор» — «он вытаскивал деньги, которые туда клали». То есть Иуда был жадным, а воровство вошло у него в привычку (Ин 12:2—7; Мф 26:6—12; Мк 14:3—8).

Иуда реальный исторический персонаж. Он пошел на поводу у Сатаны.

21 и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. 22 Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? 23 Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; 24 впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. (‭От Матфея святое благовествование‬ ‭26‬:‭21-24‬ SYNO)

Иуду добавили в историю, чтобы разнообразить сюжетную линию. Без этого Библия казалась бы унылым дерьмом без всяких интересных происшествий.