Доказывает ли стих Иоанна 1:1, что Иисус - это Всевышний Бог?

Если это так, то получается, что, когда наш Господь, Иисус, был на земле, он лицемерил, притворяясь, что обращается в молитве к Богу, в то время как Богом был он сам. Это не поддается логике и никаким объяснениям. Учение о троице не поддается здравому смыслу, вводит людей в заблуждение о Боге и его сыне и порочит их. Это учение не основано на библии, так как в ней неоднократно Иисус назван сыном Бога, Иисус обращался к своему Отцу об освящении его имени. Иисус всегда признавал, что "Отец больше его" (Иоанна 14:28).

вот это доказывает : 30. Я и Отец — одно.
(Св. Евангелие от Иоанна 10:30)

7. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
(Первое послание Иоанна 5:7)

Это мнение Иоанна. Если я вас назову Богом, это как?

ничего он не доказывает. Это просто утверждение.

Это доказывает что Слово, Которое было в начале и есть Бог. Это Слово есть имя Единого Бога.

Это показывает как был сотворен материальный мир Аллахом - Господом всех миров

Слово "В начале "(בדאשית) Использовано и в начале ветхого завета. Его второе значение "Закон" и одновременно "генезис "(процесс творения).

"Слово" - это инструмент творения. Этим инструментом владеют и люди, например ты можешь произнести жене "Любимая, принеси мне чей пожалуйста" тем самым ты производишь процесс перемещения в пространстве кружки с чаем. Очень узкий пример, но возможностей применения гораздо больше.

По этому этот отрывок можно прочитать так - Процесс творения был с помощью Словом (т. е. Яхве сотворил мир с помощью инструмента творения под названием (речь), Слово было у Яхве (никто на тот момент кроме него не умел говорить (имеется ввиду не обязательно человеческая речь), Слово было Яхве (Яхве сотворил мир произнеся своё имя, т. е. мир это материальная копия Яхве).

Никому никогда не давал подробный каббалистический ответ. Так что довольствуйтесь пониманием - если вам это поможет.

Это может быть вам полезно знать -

в начале. Сказал раби Ицхак: «Надлежало бы начать Тору со (стиха) “Этот месяц для вас — Глава месяцев” [Имена 12, 2], который является первой заповедью, данной (сынам) Исраэля. Почему же (она) начинается с בראשית (с сотворения мира)? Потому что “силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать им владение племен” [Псалмы 111, 6]. Ибо если скажут народы мира Исраэлю: “Разбойники вы, захватившие земли семи народов”, то (сыны Исраэля) скажут им: “Вся земля принадлежит Святому, благословен Он. Он сотворил ее и дал ее тому, кто Ему угоден. По воле Своей Он дал ее им (на время), по воле Своей Он отнял у них и дал ее нам”».

Кстати - Вторая часть стиха "Слово было У Бога" читается еще и как "Слово было К Богу", т. е. Мир в целом Бог сотворил Сам Себе в Себе.

Так что этот стих доказывает что каждый человек является частью имени Творца. Каждая существующая частичка в этом мире - это часть имени Творца. Этот мир - это музыка Его имени.

politforums.net/world/1454204224.html

Не доказывает. Иоанн пишет, что Слово было у Бога, а значит не может быть этим самым Богом.