,Как с ребенка снять последствия тройной анафемы, наложенной на мать?

Если крещёный - раскрестить.

отойти от него подальше.
вы больны и вам нужна помощь.
может даже срочная.

Вряд ли здесь знают, что нужно снять. Искать нужно не ту ерунду, что вы придумали, а ключ в логике происходящего.

от чего сдохли?

Вы правда мужчина, или это только ник такой?

Сожги трех ведьм

Нет на ребенке никакой анафемы!

Вот ответ из Библии: В Ветхом Завете осуждению различных магических практик уделено немало внимания. В тексте многих книг Ветхого Завета то и дело встречаются утверждения типа:
И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? (Ис. 8:19)

Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш. (Лев. 19:31)

И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее (Лев. 20:6)

- и множество им подобных.
Основным тезисом, как правило, служит известный перечень запретов, содержащийся в книге Второзаконие, глава 18, стихи 9-12:
Второзаконие 18
9 Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии:
10 не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,
11 обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых;
12 ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего
Остальные упоминания так или иначе повторяют его или прямо на него ссылаются. Поэтому в любых обсуждениях предмета православные почти всегда вспоминают именно этот текст.

Ответ можно построить двояко. Можно обсудить само содержание текста, а можно этот текст попросту отвергнуть. Естественно, отвергнуть не от принципа «а не хочу я его слухать», а так, чтобы это было обоснованным именно с православной точки зрения.
Как же это сделать? А вот как.

Сейчас я вам скажу интересную штуку.
Все слышали про «десять заповедей», и кое-кто может, напрягшись, даже кое-что из них припомнить, типа: «Не убий», «Не укради», «Не возжелай жены ближнего» (хотя последняя на самом деле звучит слегка не так). Все десять обычно затрудняются правильно перечислить даже воцерковленные верующие.
Так вот. Заповедей-то на самом деле не десять! На самом деле их аж 613!
Именно столько заповедей насчитывают в Торе (Пятикнижии Моисеевом) иудеи. Совокупность этих правил составляет Закон Иудейский, или попросту Закон, следование которому и исполнение которого есть обязанность каждого верующего иудея. Исполнение фактическое и буквальное, а не «по духу».
Иудаизм утверждает, что для Всевышнего поступки людей важнее, чем их вера. Талмуд, основываясь на словах пророка Иеремии (16:11), подчеркивает: "В крайнем случае пусть лучше евреи оставят [Меня], но будут верны Моему Учению". Именно дела, а не вера сама по себе, являются в конце концов главным критерием, по которому оценивается человек; эта мысль проходит в иудаизме через века и пространства, захватывая все религиозные направления- от самых реформистских до самых ортодоксальных. [1]

613 заповедей (мицвот) регламентируют не только религиозную, этическую и идеологическую, но и практически все стороны жизни приверженцев иудаизма. Они описывают буквально все аспекты жизни иудея: прием пищи, гигиена, семейные отношения, юридические основы и многое другое, вплоть до сельскохозяйственных указаний. Из этих 613 мицвот 248 являются повелениями и 365 – запретами. И значительная часть этих запретов, которая когда-то принималась с учетом реалий жизни древних иудеев, сегодня выглядит попросту нелепо для любого неиудея.

Приводимая православными цитата из Второзакония о запретах на ряд магических практик относится как раз к числу запретов из тех самых 365. Поэтому можно поинтересоваться у ссылающегося на эти запреты примерно так:
«Вы как, уже ветчину и сосиски кушать перестали?» (

С меня уже снимайте работу и труд