Почему ученики Христа не пускали к нему людей, приносящих детей?

Ученики же порицают их за это, возможно, желая оградить Иисуса от беспокойства. Конечно, где есть дети, там часто бывает безудержное веселье, шум и беготня. Апостолы порицают родителей, возможно, полагая, что Учитель слишком занят, чтобы тратить время на детей.

Чтобы и нам было однозначно сказано и записана истина, что детей Христос благословляет, а не крестит.
Христос ставит малых сих в пример взрослым, чтобы научить доверять Отцу Небесному, отвергая свою самость. Чтобы мы были внимательны к детям в воскресной школе и ЯВЛЯЛИ им живого Христа, а не "нравственность поучений".

Велика была вера в народе, когда он одно возложение Христом рук принял как благословение для приводимых к Нему детей, А ученики не допускали приводящих, думая, что это недостойно Его. Что же Христос? Научая учеников смиренномудрствовать и отвергать мирское надмение, Он принимает и обнимает детей. Сим Он показывает, что приемлет незлобливых; потому и говорит: «ибо таковых есть Царствие Божие». Заметь, не сказал: сих детей «есть Царствие», но «таковых», то есть стяжавших такое же незлобие, какое дети имеют по природе. Ибо дитя не завидует, не помнит зла и, будучи наказуем матерью, не бежит от нее, но хотя бы и рубище она носила, предпочитает ее царице; так и добродетельно живущий предпочитает мать свою, разумею Церковь, всему и не увлекается житейскими наслаждениями. За то Господь и обнимает таких, говоря: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные» (Мф. 11:28), и благословляет их, говоря: «Приидите благословенные Отца Моего» (Мф. 25:34). Царством же Божиим называет здесь проповедь Евангелия и обещание будущих благ. Итак, кто примет проповедь Божественную как дитя, то есть, нисколько не раздумывая и не допуская в себе неверия, тот войдет в Царство Божие и наследует те блага, которые уже приобрел верою.

иудейские замашки)

потому что считали детей неразумными

наверное, думают, что сейчас, в эти решающие недели, ему никак не до детей.

ерунда какая то, чушь...

Скорей всего оберегали учителя, видели что Он устал .

Это есть свобода воли

Считали что маленькая молодёжь наглая. А Христос был добрым.