Религия, вера
Объясните значение притчи из евангилие, в которой царь выгнал из брачного пира человека не одевшегося в брачную одежду.
Вроде все понимаю, а этого так и не догнал.
мужик нарушил свадебный дресс-код
должен возлежать был в пеньюаре
поэтому и был с банкета удален
должен возлежать был в пеньюаре
поэтому и был с банкета удален
Значение в том, что грешному, грязному человеку невозможно попасть на пир, в рай
Неоправданную Христом.
не войдет в рай тот человек, который не подготовил свою душу к раю при жизни.
кто не оденется в одежды правды, тот не будет принимать участие в брачной вечере Агнца.
Бог
Бог
На брачный пир входят Христом, не собой, никак не собой!
Христос выдает все чистое, святое и облекает верующего ЕМУ!
Еф. 4:24
ОБЛЕЧЬСЯ в нового
человека, созданного по Богу, в
праведности и святости истины.
Гал. 3:27
все вы, во Христа
крестившиеся, во Христа
ОБЛЕКЛИСЬ.
Христос выдает все чистое, святое и облекает верующего ЕМУ!
Еф. 4:24
ОБЛЕЧЬСЯ в нового
человека, созданного по Богу, в
праведности и святости истины.
Гал. 3:27
все вы, во Христа
крестившиеся, во Христа
ОБЛЕКЛИСЬ.
Одежда - это поступки человека, не все люди смогут унаследовать благословения, потому что не "оделись" как нужно.
Так ведь и в жизни, для каждого мероприятия своя одежда. На свадьбу в спортивном костюме не ходят.
Это я вам объяснила простыми словами.
Так ведь и в жизни, для каждого мероприятия своя одежда. На свадьбу в спортивном костюме не ходят.
Это я вам объяснила простыми словами.
А то потом ходят такие. С ножами на перестрелку
Андрей Бутусов
как это с ножами и на перестрелку?
выгнал-не совсем точный перевод. а вывел из праздника на котором оказался человек не радый свадьбе Агнца с церковью и даже не понимающий для чего весь этот праздник. Брачная одежда-САМ ХРИСТОС И ВСЕ ЧТО СДЕЛАЛ ХРИСТОС ЭТОГО НЕ УЧИТЫВАЛ ТОТ ЧЕЛОВЕК И СВОИМИ ДЕЛАМИ ПРОТИСНУЛСЯ НА ПРАЗДНИК. СЧИТАЛ ЧТО ЕГО ДЕЛ ХВАТИТ ЧТОБЫ УЧАСТВОВАТЬ НА СВАДЬБЕ.
Андрей Бутусов
че за херня, какая церковь
Свадьба - как эпоха Бога. К ней готовится надо. А если ты незванный гость, то ...Сказано в Химической свадьбе Христиана Розенкрейцера:
День этот, этот, этот день,
Есть королевской Свадьбы день.
Если ты рожденьем и выбором Бога
Приглашен на это празднество,
То возрадуйся!
Тотчас иди на гору,
Где стоят три величественных храма,
И узри там все от начала до конца.
Вначале тщательно проверь себя:
Пусть тот, кто весит слишком
Мало, остережется.
Ни одного гостя не потерпит эта Свадьба
Кто не хранит бдительность и нечист.
День этот, этот, этот день,
Есть королевской Свадьбы день.
Если ты рожденьем и выбором Бога
Приглашен на это празднество,
То возрадуйся!
Тотчас иди на гору,
Где стоят три величественных храма,
И узри там все от начала до конца.
Вначале тщательно проверь себя:
Пусть тот, кто весит слишком
Мало, остережется.
Ни одного гостя не потерпит эта Свадьба
Кто не хранит бдительность и нечист.
Мф. 22:11. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
Мф. 22:12. и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Мф. 22:13. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
Мф. 22:14. ибо много званых, а мало избранных.
Вход на брачный пир происходит без различия: все мы, добрые и злые, призваны только по благодати. Но затем жизнь подлежит испытанию, которое царь производит тщательно, и жизнь многих оказывается оскверненною. Содрогнемся же, братья, помыслив, что у кого не чиста жизнь, для того бесполезна и вера. Таковой не только извергается из брачного чертога, но и посылается в огонь. Кто же этот носящий оскверненные одежды? Это тот, кто не облекся в одежду милосердия, благости и братолюбия. Много таких, которые, обольщая себя тщетными надеждами, думают получить Царство Небесное и, высоко думая о себе, причисляют себя к лику избранных. Производя допрос недостойного, Господь показывает, во-первых, что он человеколюбив и справедлив, а во-вторых, что и мы не должны никого осуждать, хотя бы кто, очевидно, и согрешал, если таковой открыто не изобличен в суде. Далее, Господь говорит слугам, карающим ангелам: «свяжите ему руки и ноги», то есть способности души к действию. В настоящем веке мы можем поступать и действовать так или иначе, а в будущем силы душевные будут связаны, и нельзя нам будет сотворить какое-либо добро для умилостивления за грехи; «тогда будет скрежет зубов» – это бесплодное раскаяние. «Много званных», то есть Бог призывает многих, точнее, всех, но «мало избранных», немного спасающихся, достойных избрания от Бога. От Бога зависит избрание, но стать избранными или нет – это наше дело. Господь этими словами дает иудеям знать, что о них сказана притча: они были призваны, но не избраны, как непослушные.
Присоединяйтесь к сообществу:
☦ Православное толкование Нового Завета - vk.com/tolknz
Мф. 22:12. и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Мф. 22:13. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
Мф. 22:14. ибо много званых, а мало избранных.
Вход на брачный пир происходит без различия: все мы, добрые и злые, призваны только по благодати. Но затем жизнь подлежит испытанию, которое царь производит тщательно, и жизнь многих оказывается оскверненною. Содрогнемся же, братья, помыслив, что у кого не чиста жизнь, для того бесполезна и вера. Таковой не только извергается из брачного чертога, но и посылается в огонь. Кто же этот носящий оскверненные одежды? Это тот, кто не облекся в одежду милосердия, благости и братолюбия. Много таких, которые, обольщая себя тщетными надеждами, думают получить Царство Небесное и, высоко думая о себе, причисляют себя к лику избранных. Производя допрос недостойного, Господь показывает, во-первых, что он человеколюбив и справедлив, а во-вторых, что и мы не должны никого осуждать, хотя бы кто, очевидно, и согрешал, если таковой открыто не изобличен в суде. Далее, Господь говорит слугам, карающим ангелам: «свяжите ему руки и ноги», то есть способности души к действию. В настоящем веке мы можем поступать и действовать так или иначе, а в будущем силы душевные будут связаны, и нельзя нам будет сотворить какое-либо добро для умилостивления за грехи; «тогда будет скрежет зубов» – это бесплодное раскаяние. «Много званных», то есть Бог призывает многих, точнее, всех, но «мало избранных», немного спасающихся, достойных избрания от Бога. От Бога зависит избрание, но стать избранными или нет – это наше дело. Господь этими словами дает иудеям знать, что о них сказана притча: они были призваны, но не избраны, как непослушные.
Присоединяйтесь к сообществу:
☦ Православное толкование Нового Завета - vk.com/tolknz
Андрей Бутусов
не убедительно
Да бухой царь был, что тут думать
Самому придумать слабо значение?
Андрей Бутусов
предположения не заменяют истины
Человек. одетый не в брачную одежду, представляет лжехристиан христианского мира. Бог никогда не помазывал их святым духом как наследников царства. Поэтому их выбрасывают во тьму внешнюю, где ждёт их уничтожение.
Ну в общем этот человек не оделся красиво и его выгнали.
Похожие вопросы
- Что подразумевается под брачной одеждой? Почему Царя притчи смутило то, что человек был не в брачной одежде?
- Знающим Библию. Кого, по вашему, символизирует человек не в брачной одежде оказавшийся на пиру у царя и вообще, о чём это?
- И как же он вошел на брачный пир не в брачной одежде?
- Кого представлят человек одетый не в брачную одежду, из притчи о брачном пире ? (Мт. 22:1-13)
- «И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал». Что мы можем ответить Богу на такой вопрос?
- Человека, не в брачной одежде бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; Что значит, не в брачной одежде?
- (Мф 22:2) Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду… О какой одежде идет речь?
- Что имеется в виду под «брачной одеждой»?
- Притча Христа о десяти девственницах, ожидающих Жениха в брачном чертоге, чтобы… что?
- Вы уже приобрели брачные одежды, чтоб пировать со Христом в Его царстве?
Извини Бог что прекословлю)