Вера в Бога - это в общем и абстрактно. В чем конкретно выражается ваша вера в Бога?

Сегодня уже не вера в Бога, а вера в познание Бога. Да и по крайней мере с век уже так.

ты про какого бога? их 120 живых религий и 1200 верований...
опять-же, много не монотеистических религий, в которых одновременно существуют много богов...

Моя вера в делах Моих, уже более 20 лет, как Я воплотился, Я не устаю благовествовать и стоять на Своем.

Господь Бог

Ни в чем. Я не верю ни в Бога, ни в Дьявола вообще. Атеист.

Раньше верили, что земля стоит на трех черепахах/китах или еще на чем-то. Так вот - вера в Бога для меня из той же оперы. В итоге все окажется не так, как мы себе это представляем))

чем меньше в человеке - зрелости, самоосознания, благодарности и нравственности, тем более в нём отсутствует вера ...это так же как и неблагодарные дети ложили свой пофигизм на своих родителей

Вера это поиск, когда искомое будет найдено, поиск закончится.

В том, что она необходима мне, как воздух. Что встреча с Богом, желание угодить Ему во всём становится целью моей жизни. А вообще-то, то что духовно, трудно объяснить словами.

В том, что я живу по Божьим принципам и исполняю его волю.

Ни в чем.
Я в него не верю.
В Иисуса еще на крайний случай поверить могу, но не в этого вашего "доброго" папочку.
И да, критерий веры у меня совершенно иной, чему людей.
Вера - не просто умозрительное приятие некой информации, как отражающей реальность, и даже не религиозное мировоззрение. Вера - это экстрасенсорика в чистом виде, осознанное направление своего внимания (притом с приложением психических усилий) на созданный ментальный образ чего-либо - божества, будды, факта исцеления кого-либо, факта перемещения по линии будущего (ясновидение) и т. д.
Представления и воззрения верующих для меня ни разу не вера. Я их называю недоверой.

В словах и в делах угодных Богу.

Вера выражается в стремлении жить по Божьим заповедям, а не своей порочной воле. Вера должна быть в делах: Молитва, Покаяние, Причащение, Милостыня, добрые дела и т. д.

Толкования на Иак. 2:26

Свт. Иоанн Златоуст

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва

Вера без дел мертва. И дела без веры мертвы. Если мы содержим здравые догматы, но не радеем о жизни, нам не будет никакой пользы от догматов; и опять, если мы заботимся о жизни, но хромаем в догматах, и в этом случае также не будет пользы. Поэтому необходимо, чтобы наш духовный дом был прочен с обеих сторон.

Прп. Серафим Саровский

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва

Вeра без дел мертва есть; а дела веры суть: любовь, мир, долготерпение, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Только такая вера вменяется в правду. Истинная вера не может быть без дел: кто истинно верует, тот непременно имеет и дела.

Прп. Исидор Пелусиот

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва

Надо, чтобы и дела оценивались по вере, и вера одушевлялась делами, потому что она без дел мертва.

Дидим Слепец

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва

Так как дух, связанный с телом, животворит его и, в свою очередь, дела, соответствующие вере, стараются, чтобы она была живой, то следует думать о том, чтобы вера сочеталась с делами, достойными добродетели, чтобы становилась не мертвой, но живой. Ведь и тот, кто имеет тело одушевленное - не мертвое, но живое, - хочет его иметь через сообщество духа. Необходимо, конечно, отметить, что когда вера мертва без дел, то она уж и не вера; ведь и мертвый человек уже не человек. А почему некоторые, называющие причиной дух, благодаря которому тело живет, говорят, что он достойнее тела, и поэтому, соответственно, утверждают, что и дела, оживляющие веру, более почетны, чем сама она, я, как мне кажется, стремился изложить более совершенным образом. Ведь как дух, без сомнения, лучше тела, так дела без сопротивления не должно ставить впереди веры, ибо человек спасается милостью, не делами, но верой. Пожалуй, правильно и то, что спасает вера, живущая с собственными делами, словно есть другой род дел, помимо которых приходит спасение по вере. Они не являются делами, которые под сенью закона почитаются.

Не понимаю, а что такого хорошего в конкретике? Когда люди требуют "конкретных ответов" на проверку почти всегда это значит "тот ответ, который их устраивает".
И опять же, а что такого в абстрактной вере. Моя вера очень абстрактна, и именно этим она мне нравится.

Я не верю в богов. Меня сотворил не Бог, а мои родители, благодаря моим родственникам, они и являются моими творцами, моими основными, моими самыми первыми и настоящими наставниками в жизнь. Следуя из этого мой бог если философствовать - это моя мама, которая умерла совсем недавно, до неё был мой папа, их уже нет рядом, мой дом - мой храм, мои любимые, мои святые смотрят на меня из фоторамок как истинные Боги и помогают мне как и раньше и я чувствую эту поддержку, я никогда не забуду всё то, что они говорили мне, я связана с ними энергетически, они являются для меня сильнейшей мотивацией.

А вера в Бога - это конформизм и первый его симптом - это узкое примитивное мифологическое мышление.