Учение о Святой Троице – основа христианства? Или я не прав?

во времена ренегата Саула/Павла
создавшего христианство как религию
о троице никто и слыхом не слыхал

три головы..
:)
змейгорыныча

Это основа русской православной церкви...

Это основа не христианства, а церкви. В самой библии Иисус нигде не говорит что он троица. А то что вы привели - это одна фраза, которой можно вертеть как хочешь. И если посмотреть на историю христианства внимательно, то станет понятно что последователи троицы - это было одно из сотен течений в христианском мире, которое, к сожалению, в свое время просто уничтожило всех конкурентов

Одна из основ.

Христианство - оно разное бывает. Например, христианство 1-го века не знало такого учения, оно появилось позже, спустя пару столетий.

Да. Святая Троица это Бог. Отец, Сын и Святой Дух.

Да, верно. Вписка в Евангелия.
С 325 года н. э. учение о Св. Троице является основой христианства.

Основа и основной источник противоречий. Ариане, несториане, монофизиты, жидовствующие и свидетели иеговы не очень с троицей в ладах

Иисус ни слова не сказал о Троице. Об этом же многозначительно промолчали и все его ученики.
Спрашивается, какая основа христианства?
Выражение «во имя» не означает, что речь идет об имени какой-то личности. Например, сегодня многое делается во имя справедливости, религии, правосудия, закона и т. д. Но, в частности справедливость не является личностью. Выражение «во имя справедливости» просто означает, что все совершается ради справедливости.
Когда к вам в дверь кто-то постучит "во имя закона", то кто это будет? Это будет полицай-милицай. А если "во имя революции"? - очередной бунтарь против существующей власти.
Поэтому, слово "во имя... Отца, Сына и святого духа" значит принадлежать Богу, как Его поклонник, как ученик Его Сына, который следует руководству Его святого духа, а не просто чел., которого мокнули в таз с водой, на заре его жизни, когда он еще не знал имени своего родного отца :))

Эта чисто тринитарная формула ("во имя Отца и Сына и Святого Духа") появляется "ниоткуда". Матфей никак его смысл не разъясняет. Во всем евангелии нет никаких намеков на тринитаризм, Иисус представлен, как еврейский Мессия, а вовсе не как "Бог-Сын". И тут вдруг, в конце Евангелия появляется совершенно непонятная для иудеев той эпохи фраза: нет никаких подобных формулировок во всем остальном Евангелии, учение Иисуса к этой формулировке никак не ведет: ни косвенно, ни тем более - прямо. Она как бы чуждая, инородная всему тексту Евангелий. Напрашивается единственное разумное объяснение - это позднейшая вставка.

Иудеи и понятия не имели ни о какой Троице. В том числе и ученики. И если здесь Иисус решил поведать им о том, что Бог на самом деле - это Троица, во имя которой они должны крестить, то Он должен был бы этот момент разъяснить им достаточно подробно: или ранее в своих поучениях, или в тот момент, когда давал им это поручение. Чтобы они не остались в недоумении относительно того, что же такое странное и неудобовразумительное им сказал Иисус. Тем более, что это очень важный вопрос: во имя кого ученики должны были крестить. И оставить знак вопроса висящим в воздухе и вознестись на небо Иисус просто не мог (если предположить, что Он хотел внедрить в церковь кардинально и принципиально новое учение о Боге).

Нет.

Основа христианства Иисус и его учения, а троица и т. д такова учения в библии нет.