
Религия, вера
Какой смысл поклоняться мощам? Что это даёт живым, конкретно? Библия одобряет этот факт ?

Насколько я помню, тот, кто прикасался к трупам, считался нечистым и должен был выйти за пределы города или деревни и вымыться сам и свою одежду. Учёными установлено, что труп источает яд, который может привести к болезням и смерти.
Библия, в зависимости от толкования, одобряет что угодно.
От всемерной любви, до сжигания людей на кострах.
От всемерной любви, до сжигания людей на кострах.
Марина Белова
Библия ли? Или сами люди?
Леонид Филипцов
Вы просто библию не читали. Кто читал так не скажет.
Потому что тонкоматериальной душе святого через них легче воздействовать на наши грубоматериальные тела
Основание для почитания мощей святых мы видим уже в Ветхом Завете, например, в случае оживления мертвеца после прикосновения его к костям пророка Елисея (4Цар. 13:21) или в чуде, совершенном пророком Елисеем посредством милоти пророка Илии.
В Деян. 19:12 рассказывается о использовании платков и опоясания с тела ап. Павла для исцеления болезней и изгнания злых духов.
Святость святых не содержится только в их душе, но неминуемо распространяется и на их тело; у святых святы и душа и тело, поскольку непрестанными евангельскими подвигами святые постепенно исполняются Духа Святого, так что и святые тела их становятся храмами Святого Духа (1Кор. 6:19, 3:17). Поэтому благостно почитая святые мощи, Церковь почитает храмы Святого Духа, храмы Бога Живого, в которых Бог живет своей благодатью и после телесной кончины святого, и, по премудрому благоволению Своему, творит чудеса – от них и через них. И те чудеса, которые бывают от святых мощей, свидетельствуют, что их благочестивое почитание людьми угодно Богу.
Хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится (Пс. 33:21). Ведь кость кости рознь. У нечестивых людей кости мертвые, как сказал Господь про гробы грешников, что они полны костей мертвых и всякой нечистоты. А вот у пророка Елисея кости были живые, они и по успении его пророчествовали, как об этом повествует премудрый сын Сирахов. Ожившие кости видел и пророк Иезекииль. И царь Давид говорит: Вся кости моя рекут: Господи, Господи, кто подобен Тебе (Пс. 34:10)? Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя (Пс. 34:18).
Православная Церковь никогда не смотрела на мощи св. угодников Божиих, как на непременно и совершенно целые нетленные тела, ибо это было бы не согласно с словом Божиим, но которому только один Богочеловек наш Иисус Христос не увидел тления (Деян. 13:34-37)
В Деян. 19:12 рассказывается о использовании платков и опоясания с тела ап. Павла для исцеления болезней и изгнания злых духов.
Святость святых не содержится только в их душе, но неминуемо распространяется и на их тело; у святых святы и душа и тело, поскольку непрестанными евангельскими подвигами святые постепенно исполняются Духа Святого, так что и святые тела их становятся храмами Святого Духа (1Кор. 6:19, 3:17). Поэтому благостно почитая святые мощи, Церковь почитает храмы Святого Духа, храмы Бога Живого, в которых Бог живет своей благодатью и после телесной кончины святого, и, по премудрому благоволению Своему, творит чудеса – от них и через них. И те чудеса, которые бывают от святых мощей, свидетельствуют, что их благочестивое почитание людьми угодно Богу.
Хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится (Пс. 33:21). Ведь кость кости рознь. У нечестивых людей кости мертвые, как сказал Господь про гробы грешников, что они полны костей мертвых и всякой нечистоты. А вот у пророка Елисея кости были живые, они и по успении его пророчествовали, как об этом повествует премудрый сын Сирахов. Ожившие кости видел и пророк Иезекииль. И царь Давид говорит: Вся кости моя рекут: Господи, Господи, кто подобен Тебе (Пс. 34:10)? Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя (Пс. 34:18).
Православная Церковь никогда не смотрела на мощи св. угодников Божиих, как на непременно и совершенно целые нетленные тела, ибо это было бы не согласно с словом Божиим, но которому только один Богочеловек наш Иисус Христос не увидел тления (Деян. 13:34-37)
У мощей происходят исцеления от болезней.
И святые (чьи мощи) помогают через молитвы к Богу, тем кто им молится.
У святых сильнее связь с Богом.
И святые (чьи мощи) помогают через молитвы к Богу, тем кто им молится.
У святых сильнее связь с Богом.
Мракобесие..
в теле остается часть души
прах должна воссоединиться с природой и стать её частью
прах должна воссоединиться с природой и стать её частью
Похожие вопросы
- На основании каких стихов из Библии православные священиики поклоняются мощам? продолжение вопроса внутри
- Зачем поклоняться мощам, если в Библии сказано: "Господу Богу поклоняйся, и ему одному служи"?
- А надо ли водить детей поклоняться мощам святых? Так уж это необходимо? +
- Вы поклонялись мощам святых? См видео..
- Атеисты тоже поклоняются мощам?+
- Где в Библии сказано, что нужно поклоняться мощам святых? Иисус такого же не говорил.
- Стоит ли поклоняться мощам (пусть и "святым"), если у нас есть ЖИВОЙ Христос, Который ходатайствует за нас ПОСТОЯННО?!!
- Почему верят в "ЖИВОГО бога, а поклоняются мощам???
- почему в Библии ничего не говорится про то, что христиане поклонялись мощам и иконам?
- Где написано в Библии, что надо поклоняться мощам?