Что означает поклоняться Богу в духе и истине?

Значит поклоняться так, чтоб было угодным Богу. Руководствоваться при этом святым духом. Это описано в Библии.

Значит быть овощем или овцой в стаде .

Молитва на иных языках Духом Святым.

Бог есть дух и поклонятся ему нужно в духе и истине. По другому не получится. Читаем вдумчиво Библию.

Это значит не в храмах и не на горах. Не в церквях и не перед нарисованными идолами. Это можно делать и лицемерно внешне, внутри же поклоняясь греху.

21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. От Иоанна 4

А внутри каждого человека. Дух это составная души человека. По истине дарованной через слово Его. Поэтому Павел и говорит "вы храм".

Если Истина это Слово Божие, то жить в согласии с тем, что там написано и при этом не по принуждению, а от чистого сердца, от всей души .

Когда Иисус учил своих товарищей молиться в духе и в истине, он объяснял, что имел в виду молиться искренне и согласно личной просвещенности, молиться от всего сердца, разумно, серьезно и настойчиво.

Читать полностью: Книга Урантии
ЧАСТЬ IV. ЖИЗНЬ И УЧЕНИЯ ИИСУСА

ДОКУМЕНТ 146
ПЕРВОЕ ПРОПОВЕДНИЧЕСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ГАЛИЛЕЕ

Глава 2. В ИОТАПАТЕ

Хотя простые люди Иотапаты охотно слушали Иисуса и его апостолов и многие из них приняли евангелие царства, посещение Иотапаты было отмечено прежде всего речью Иисуса перед двадцатью четырьмя апостолами, которую он произнес во второй вечер их пребывания в этом городке. Нафанаил запутался в учениях Иисуса о молитве, благодарении и поклонении, и в ответ на его вопрос Иисус дал весьма подробное толкование своего учения. Резюмируя его речь современным языком, можно выделить следующие моменты.

1. Сознательная и упорная тяга к пороку постепенно уничтожает молитвенную связь человеческой души с духовными контурами, позволяющими человеку общаться со своим Творцом. Конечно, Бог слышит прошение своего дитя, но когда человеческое сердце преднамеренно и упорно исповедует порочные представления, происходит постепенная утрата личного общения земного дитя со своим небесным Отцом.

2. Молитва, несовместимая с известными и утвержденными законами Бога, отвратительна Райским Божествам. Если человек не желает слушать Богов, говорящих со своим творением по законам духа, разума и материи, то сам акт подобного преднамеренного и сознательного презрения со стороны создания делает духовные личности глухими к личным прошениям таких не подчиняющихся законам и непокорных смертных. Иисус напомнил своим апостолам слова пророка Захарии: «Но они не желали внимать, отвернулись от меня, и заткнули уши, чтобы не слышать. Да, и сердца свои сделали твердокаменными, чтобы не слышать закона и слов, которые я послал через своего духа и возвестил устами пророков; а потому результатами их злоумышления стал великий гнев, обрушенный на их преступные головы. И было так, что они взывали, но ни одно ухо не было открыто для них». После этого Иисус процитировал высказывание мудреца: «Если человек отказывается следовать наставлениям божественного закона, то даже его молитва будет отвратительна».

3. Открывая канал общения человека с Богом со стороны человека, смертные сразу же обретают доступ к непрекращающемуся потоку божественной помощи созданиям миров. Когда человек слышит, как в его сердце говорит голос Божьего духа, неотъемлемой частью такого опыта является то, что Бог одновременно слышит молитву человека. Таким же безошибочным образом совершается и прощение греха. Небесный Отец простил вас еще до того, как вы подумали о подобном прошении, однако такое прощение возникает в вашем личном религиозном опыте только тогда, когда вы прощаете своих собратьев. Прощение Бога как факт не зависит от вашего прощения своих товарищей, однако в опыте оно связано именно таким условием. Так факт синхронности человеческого и божественного прощения нашел отражение и связь в молитве, которой Иисус научил апостолов.

4. Во вселенной действует основополагающий закон правосудия, который не может быть обойден милосердием. Всецело эгоистичному созданию из пространственно-временных миров недоступно чуждое корысти великолепие Рая. Даже бесконечная любовь Бога не может заставить принять вечную жизнь, если смертное создание решает иначе.
...

Это значит, что ты не куришь и не пьешь и здоровеньким умрешь не родившись, от воды и Духа." Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие."
(Св. Евангелие от Иоанна 3:5)

В истине - в соответствии с знанием, переданным в Библии.

Кто-то тут ответил:" А то что мы делаем это глядя на икону и целуем её в этом нет никакого греха".
Как бы мы не относились к иконам, это только наше отношение, не Бога.
Что думает и как относиться Бог к этому, записано в Его Слове.
Его мнение на этом счет однозначно:
"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху... А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих.
Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют;
есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею.
Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них." (Исход 20:4; Псалтирь 113:12-16)
На иконах изображены ТЕ, КТО НА НЕБЕ. БОГ ЭТО НАЗЫВАЕТ КУМИРАМИ И ИДОЛАМИ.
Если мы поклоняемся Богу и хотим его радовать, не себя ублажать, то нужно учитывать его мнение, а не свое.