Вы понимаете, что верующий не может быть свободным по определению? Свободный человек руководствуется лишь своей совестью!

Да, верующий - это интеллектуальный банкрот, находящийся под внешним управлением.

Категории "свобода и воля". Первый курс философского ф-та приличного Университета.

Совесть и есть голос Бога в человеке.

Именно что верующий человек свободен и он руководствуется именно совестью, а совесть - это – способность человеческого духа к различению добра и зла, сознание добра и зла (св. Игнатий Брянчанинов), естественный закон, требующий от человеческого ума Богоугодной жизни (св. Авва Дорофей).

Совесть есть желательная или деятельная сила (способность) человеческого духа, указывающая человеку на добро и требующая его исполнения. Будучи тесно связана с разумом и чувством, совесть обладает практическим характером и может быть названа практическим сознанием (св. Феофан Затворник). Если разум познает, а чувства ощущают, то совесть как деятельная сила, определяет вид деятельности духа по отношению к познаваемому разумом и ощущаемому чувствами предмету.

В слове «совесть» корень «весть» вместе с частицей «со» указывает на «со-общение» и «со-действие». Человеческая совесть изначально действовала не одна. В человеке до грехопадения она действовала совместно с Самим Богом, пребывающим в человеческой душе Своей благодатью. Через совесть человеческая душа принимала весть от Бога, поэтому совесть и называют гласом Божьим или гласом духа человеческого, просвещаемого Святым Духом Божьим. Правильное действие совести возможно только в тесном взаимодействии ее с Божественной благодатью Святого Духа. Такой была человеческая совесть до грехопадения. Однако после падения совесть подверглась влиянию страстей, и ее голос стал затихать в силу умаления действия Божественной благодати. Совесть как внутренний глас Божий постепенно превращалась во внешнюю совесть, то есть способность к действию ради временного, земного, преходящего интереса, а не во имя исполнения Божественной заповеди. Внешняя совесть привела к лицемерию, к оправданию человеческих грехов. Восстановление правильного действия совести возможно только под водительством Божественной благодати Святого Духа, достижимо только посредством живого соединения с Богом, открывающимся верою в Богочеловека Иисуса Христа.

Совесть христианина своим источником имеет Бога. Автономизация совести, то есть присваивание себе абсолютного права самоопределения в нравственной сфере, по своей сути является грехом.

Св. Игнатий Брянчанинов:
«Совесть руководствовала человека до Закона письменного. Падшее человечество постепенно усваивало себе неправильный образ мыслей о Боге, о добре и зле: лжеименный разум сообщил свою неправильность совести. Письменный Закон соделался необходимостью для руководства к истинному Богопознанию и к Богоугодной деятельности. Учение Христово, запечатленное святым крещением, исцеляет совесть от лукавства, которым заразил ее грех. Возвращенное нам, правильное действие совести, поддерживается, возвышается последованием учению Христову».

Св. Феофан Затворник:
«Совесть. Сознавая себя обязанным угождать Богу, дух не знал бы, как удовлетворить сей обязанности, если бы не руководила его в сем совесть. Сообщив духу частичку своего всеведения в указанном естественном символе веры, Бог начертал в нем и требования Своей святости, правды и благости, поручив ему же самому наблюдать за исполнением их и судить себя в исправности или
неисправности. Сия сторона духа и есть совесть, которая указывает, что право и что не право, что угодно Богу и что не угодно, что должно и чего не должно делать; указав, властно понуждает исполнить то, а потом за исполнение награждает утешением, а за неисполнение наказывает угрызением. Совесть есть законодатель, блюститель закона, судия и воздаятель. Она есть естественные скрижали завета Божия, простирающегося на всех людей».

Совесть делает человека виноватым в любом случае это несвобода, всегда ходить виноватым, но вы свободные не удосужились себя чувствовать виноватым кога нарушаеет чужое пространство, нарушая их свободы и приобретая свободы за счет других и вас при этом сосерсть не судит, кажется вы свбодны от совести и потому ходите гоголем кажый день как ни в чем ни бывало.

Сильным людям не нужна вера, что-бы не быть мудаком.

это кто здесь свободный то? уж не вы ли ?

а совесть у каждого своя

Нужно помнить, что совесть, это внутреннее чувство того что добро, а что зло, следуя голосу своей совести, человек удерживается от плохих поступков. Само существование совести говорит о том, что Бог любит нас и хочет, чтоб мы жили в единстве и творили добро. А чтобы быть свободным Иисус конкретно сказал:" Познаете истину, и истина сделает вас свободными".

У человека есть свобода выбора, но нет абсолютной свободы.

Свободных людей в абсолютном смысле не существует. Совесть у всех разная, поэтому если ее не обучать, то она уже не будет хорошим советчиком.

Не просто абстрактно какой-то "верующий", а последователь определенной религии, изучая ее и познавая через нее Творца, добровольно, свободно, без всякого на то принуждения, САМ накладывает на себя какие-то ограничения, ради ему понятных целей. А вот чего вам-то от него нужно в конечном счете? Ученый, добровольно отказывающийся от увеселительных мероприятий ради ему понятной цели. Спортсмен, отказывающийся от того, без чего Вы жить не можете, ради достижения ему понятной цели. Это все, значит, имеет право на существование. А религия, как-то вдруг, стала врагом свободы?