Кто назвал Иисуса - Иисусом, а не Еммануилом? Он Тору и пророков не читал?

вообще то он сам пророк)

Он тору и пророков писал

Новый завет не имеет однозначного мнения на этот счёт. В евангелиях мы видим историю о том, что родители Иисуса дали ему имя Иисус.

Автор же послания к Филиппийцам говорит, что Иисус получил имя Иисус от бога, так как был послушен богу до самой смерти:

" Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;

7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,

10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних"

Тот, кто назвал Иисуса Иисусом, не нуждался в знании Торы и прочих "важных" книг. Он был верным Богу человеком, и сделал так по откровению. Имя это означает в переводе Спаситель. А Еммануил означает другое, но к Иисуса легко применимы десятки имён, и не как нарицательные ничего не означающие слова, а как насыщенные смыслом послания-знаки.

Иисус является проектировщиком и создателем нашей локальной, которая в Большой Вселенной носит имя Небадон.

Он относится к категории Божьих Сынов под названием Сыны-Создатели. Первый созданный Сын этой категории получил имя Михаил (примерный перевод - кто как Бог), и все последующие Сыны этой категории также носят имя Михаил как титул.

Наш Сын-Создатель носит имя Михаил Небадонский по имени созданной Им локальной вселенной

В Книге Урантии есть такой фрагмент:

1. Михаил Небадонский

Наш Сын-Создатель является олицетворением 611.121-й оригинальной концепции бесконечной идентичности, одновременно возникшей во Всеобщем Отце и Вечном Сыне.

Михаил Небадонский является «единородным Сыном», олицетворяющим эту 611.121-ю всеобщую концепцию божественности и бесконечности. Его резиденция представляет собой трехчастную обитель света на
Салвингтоне. Это жилище устроено именно таким образом потому, что Михаил прожил все три стадии существования разумного создания: духовную, моронтийную и материальную.

Вследствие имени, с которым было связано его седьмое и последнее посвящение на Урантии, о нем иногда говорят как о Христе Михаиле.

Наш Сын-Создатель не есть Вечный Сын – экзистенциальный Райский партнер Всеобщего Отца и Бесконечного Духа. Михаил Небадонский не является членом Райской Троицы. Тем не менее, в своих владениях наш Сын-Владыка обладает всеми божественными атрибутами и могуществом,
которые мог бы продемонстрировать сам Вечный Сын, если бы он действительно присутствовал на Салвингтоне и действовал в Небадоне.

Михаил обладает даже большим могуществом и властью, ибо
он не только олицетворяет Вечного Сына, но является полноправным представителем и действительным воплощением личностного присутствия Всеобщего Отца в локальной вселенной.

Он представляет даже Отца-Сына. Эти свойства делают Сына-Создателя самым могущественным, разносторонним и влиятельным из всех божественных существ, способных непосредственно
управлять эволюционными вселенными и устанавливать личностный контакт с незрелыми созданиями.

Наш Сын-Создатель проявляет ту же притягательную силу духа – духовную гравитацию, влияние, распространяемое из столицы локальной вселенной, – которую проявлял бы Вечный Сын Рая, если бы лично присутствовал на Салвингтоне, и более того: этот Вселенский Сын есть олицетворение Всеобщего Отца по отношению к вселенной Небадон.

Сыны-Создатели являются личностными центрами для духовных сил Райского Отца-Сына. Сыны-Создатели суть окончательные
личностно-энергетические средоточия могущественных пространственно-временных атрибутов Бога- Семичастного.

Сын-Создатель является персонализацией Всеобщего Отца и его наместником; в своей божественности он равен Вечному Сыну и является созидательным партнером Бесконечного Духа.

Для нашей вселенной и всех ее обитаемых миров Полновластный Сын фактически является Богом.

Он олицетворяет собой все Райские Божества, которых способны распознать развивающиеся смертные. Этот Сын и его партнер Дух суть ваши творцы-родители. Михаил, Сын-Создатель, является для вас высшей личностью; Вечный Сын является для вас сверхвысшим существом – бесконечной личностью Божества.

нарекут Еммануилом (что значит С НАМИ БОГ) - это прозвище. многие так и говорили: "С нами Бог" когда видели и слушали Христа.
пророчество исполнилось.
а имя Бога - ЯХ. ЯХ-ве =ЯХ сущий, ЯХ-шуа = ЯХ Спасающий.
с изменением сущности или действия меняется имя, ибо в Библии имя - не пустой звук, как у вас, но имя несет в себе смысловую нагрузку и выражает сущность личности

Может показаться, что слова ангела, обращенные к Марии («назовешь его Иисус»), противоречат пророчеству Исаии («назовет его Эммануил»), но следует помнить, что Мессия назывался и другими именами. Например, в Исаии 9:6 о нем сказано: «...и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира». Но ни одно из этих имен не было дано первенцу Марии как личное имя — ни когда он родился, ни когда приступил к служению. Все они были пророческими титулами-именами, указывающими на Мессию. Во всех отношениях Иисус жил в согласии со значением этих имен — они были даны в пророчестве для того, чтобы показать, какие у него будут качества и какие добрые дела он будет совершать на благо тех, кто примет его как Мессию. Это верно и в отношении титула Эммануил. На Иисусе исполнилось пророческое значение этого титула.