Религия, вера

Кому молиться, чтобы не выгнали с работы? У меня скоро кончается испытательный срок, сказали, что могут прогнать, если

что-то не поменяется. Меня постоянно выгоняют с работы, а эта работа мне очень нужна, так как я научилась её делать и к тому же график там 2/2, а поскольку я самостоятельно изучаю программирование, то мне нужна работа не 5/2, а 2/2.
ну раз ты научилась её делать в чём проблема ?
Дмитрий Калинкин
Дмитрий Калинкин
1 282
Лучший ответ
Виктор Щепинский некоторые недочёты
Встать на колени перед начальником, и молить не увольнять.
IK
Igilik Khamzaev
96 069
Виктор Щепинский думаю, не поможет
Молитесь Богу своими словами.
Ты не молись, а работай хорошо.
не выгонят
Роберт Ахунов
Роберт Ахунов
60 559
Виктор Щепинский а откуда вы знаете?
Молитесь Матроне Московской, блаж. Ксении Петербургской.
Не бойтесь, что выгонят
Роман Корнев
Роман Корнев
26 167
То то тебя выгоняют. Молишься кому то там левому.
А надо начальнику.
В Книге Урантии есть такой фрагмент:

ЧАСТЬ III. ИСТОРИЯ УРАНТИИ
ДОКУМЕНТ 91
ЭВОЛЮЦИЯ МОЛИТВЫ
..
Глава 4. ЭТИЧЕСКАЯ МОЛИТВА

Никакая молитва не может быть этической, если проситель стремится к эгоистичному превосходству над своими товарищами. Эгоистическая и меркантильная молитва несовместима с этическими религиями, основанными на альтруистической и божественной любви. Любое моление, лишенное этичности, является возвратом к примитивным уровням псевдомагии и недостойно прогрессирующих цивилизаций и просвещенных религий. Эгоистическая молитва нарушает дух всякой этики, основанной на милосердной справедливости.

Молитва никогда не должна извращаться настолько, чтобы подменять собой действие. Всякое этическое моление является побуждением к действию и руководящим принципом в последовательной борьбе за идеалистические цели — достижение сверх-«я».

Во всех своих молитвах будьте справедливы; не ожидайте от Бога пристрастности, не ждите, чтобы он любил вас больше, чем других своих детей — ваших друзей, соседей и даже врагов. Однако в естественных, или эволюционных, религиях молитва поначалу не является этической, какой она становится в последующих богооткровенных религиях. Любое моление, как индивидуальное, так и групповое, может быть эгоистическим или альтруистическим. То есть молитва может быть сосредоточена на самом себе или же на других. Когда молитва не просит ничего для молящегося или его товарищей, такие состояния души ведут к уровням истинного поклонения. Эгоистические молитвы включают исповеди и прошения и часто выражаются в просьбах о материальных благах. Молитва становится несколько более этической, когда она имеет отношение к прощению и ищет мудрости для лучшего самообладания.

В то время как неэгоистический тип молитвы укрепляет и утешает, меркантильная молитва непременно приводит к разочарованию и протрезвлению, ибо развитие науки показывает, что человек живет в физической вселенной закона и порядка. Для раннего периода в развитии индивидуума или расы характерны примитивные, эгоистические и меркантильные молитвы. И, в известном смысле, все подобные прошения оказываются эффективными, ибо они неизбежно приводят к тем попыткам и усилиям, которые помогают получить ответ на такие молитвы. Истинная молитва, основанная на вере, всегда способствует улучшению образа жизни, даже если такие прошения не заслуживают духовного признания. Однако духовно развитый человек должен проявлять огромную осторожность, пытаясь отучить от таких молитв примитивный или незрелый разум.

Помните: даже если молитва и не изменяет Бога, она очень часто приводит к огромным и продолжительным изменениям в таком человеке, который молится с верой и твердой надеждой. Для многих мужчин и женщин эволюционирующих рас молитва предвозвещала душевный мир, хорошее настроение, спокойствие, мужество, самообладание и взвешенность суждений.

===

Не будьте столь нерадивы, чтобы просить Бога избавить вас от трудностей, однако всегда, не колеблясь, обращайтесь к нему за мудростью и стойкостью духа, которые будут вести и поддерживать вас, пока вы будете решительно и мужественно решать возникающие проблемы.
Не молиться а договориться. Занести кому нужно
Алексей Ухин
Алексей Ухин
6 285
Попробуйте хорошо работать и всё получится. Покажите начальству, что на вас можно положиться.
Не надоедайте Богу, ему виднее, оставить Вас на этой работе или благословить Вашего начальника Вас выгнать)
Gamal Almasry
Gamal Almasry
4 159
Виктор Щепинский меня отовсюду гонят, а тут я хоть разобралась что к чему
Николаю угоднику
ТБ
Тата Бисте
4 083
Господу богу
Marsel Хххххххх Господь бог это кто?
Молитва - разговор с Богом. Богом на работе является для вас директор. Сходите к нему и умоляйте не выгонять. Объясните ситуацию. Директор тоже человек, авось поймёт, посочувствует и не прогонит.
РB
Руслан Bmw
2 871
из своего опыта знаю точно -чего боишься то и происходит, поверь в эту теорию и все будет окей, а так думаю не выгонят, я тебя не знаю но верю в тебя, вперед и не бойся))
Ваши слова блестяще подтверждают то, что говорил Ф. Энгельс в "Анти-Дюринге":
"Каждая религия является ни чем иным, как фантастическим отражением в головах людей
тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, отражением,
в котором земные силы принимают форму сверхъестественных. В начале истории этому
отражению подвергаются, прежде всего, силы природы; в ходе развития у различных
народов появляются самые разнообразные и пестрые их олицетворения. Этот
первоначальный процесс прослежен при помощи сравнительной мифологии — по
крайней мере по отношению к индоевропейским народам — до проявления его в
индийских ведах, а также обнаружен, в частности, у индусов, персов, греков, римлян,
германцев и, поскольку хватает материала, у кельтов, литовцев и славян. Но скоро, на-
ряду с силами природы, выступают также и общественные силы, — силы, которые
противостоят человеку и господствуют над ним, оставаясь для него вначале такими же
непонятными, чуждыми и обладающими видимой естественной необходимостью, как и
силы природы. Фантастические образы, в которых сначала отражались только
таинственные силы природы, теперь приобретают общественные атрибуты и становятся
представителями исторических сил. На дальнейшей ступени развития вся совокупность
естественных и общественных атрибутов многих богов переносится на одного
всемогущего бога, который, в свою очередь, является лишь отражением абстрактного
человека. Так возник монотеизм, бывший исторически последним продуктом позднейшей
греческой вульгарной философии и нашедший свое воплощение в иудейском,
исключительно национальном боге Ягве. В этом удобном, пригодном и для всех
подходящем образе религия может продолжать свое существование как выражение
непосредственного эмоционального отношения людей к господствующим над ними,
непонятным для них, естественным и общественным силам до тех пор, пока люди
фактически находятся под гнетом этих сил. Но мы уже неоднократно говорили, что в
современном буржуазном обществе люди подчинены созданным ими самими
экономическим отношениям, произведенным ими самими средствам производства, как
какой-то чуждой силе. Фактическое основание религиозной рефлективной деятельности
продолжает, таким образом, существовать, а вместе с нею и самый религиозный рефлекс.
И если буржуазная экономия «даже начинает немного понимать» причины этого
внешнего господства, то дело ничуть не изменяется. Буржуазная экономия не в состоянии
ни противодействовать кризисам вообще, ни спасти отдельного капиталиста от убытков,
от безнадежных долгов и банкротства, ни избавить отдельного рабочего от безработицы и
нищеты: по прежнему человек предполагает; а бог (т. е. внешнее господство
капиталистического производства) располагает. Простого познания, хотя бы оно шло
дальше и глубже знания буржуазной экономии, недостаточно, чтобы подчинить обществу
общественные силы. Для этого необходимо, прежде всего, общественное действие. Но
если допустить, что это действие воспоследовало и что общество, путем вступления во
владение всей совокупностью средств производства и планомерного их употребления,
освободило себя самого и всех своих членов от того рабства, в котором они до сих пор
находятся благодаря ими самими произведенными, но противостоящими им, в качестве
непреодолимых внешних сил, средствам производства, — т. е. если допустить, что
человек не только предполагает, но и располагает, то лишь в таком случае исчезнет
последняя внешняя сила, до сих пор отражающаяся в религии, а вместе с тем и само
религиозное отражение, по той простой причине, что тогда уже нечего будет отражать. "
arsenkina74
arsenkina74
867
думай