Почему добро должно уметь себя защищать? Здесь нет слова нападать.

Чтоб не повадно было.

А нападать, добру, действительно не надо.

Лучше зло отражать.

важно понимать почему проявляешь добро. И есть уместная и неуместная доброта.

Держите в готовности все, какие можете, военные силы и отряды конницы: ими будете держать в страхе врагов Божиих и врагов ваших, и, кроме них, всех других, которых не знаете вы, но которых знает Бог. Что ни пожертвуете вы для пути Божия, вам за то верно отплатится и с вами не поступят несправедливо.
8.63 Если они будут склонятся к миру, то и ты склонись к нему и возложи упование на Бога; истинно, Он слышащий, знающий.
8.64 Но если они захотят обмануть тебя, тогда удовлетворение твое - Бог: Он своею помощью укрепил тебя и верующих; соединил между собою сердца их. Если бы ты истратил все, что ни есть на земле, ты не соединил бы между собою сердец их; но Бог соединил их между собою: потому что Он могущественен, мудр.
8.65 Пророк! Бог есть удовлетворение тебе и тем из верующих, которые последовали за тобою.
8.66 Пророк! Поощряй верующих к битве: если будет в вас двадцать человек стойких, они победят двести; если будет в вас сто, они победят тысячу неверных, потому что эти - народ непонимающий.
8.67 Ныне Бог даст вам облегчение; Он знает, что в вас есть слабость. Потому, если в вас будет сто человек стойких в битвах, они победят двести; если будет в вас тысяча, они, по изволению Божию, победят две тысячи. Бог вместе с стойкими в битвах.
8.68 Ни одному пророку не предоставлялось брать пленных, покуда не производилось поголовного избиения на земле. Вы хотите тленных благ в здешней жизни, а Бог хочет - в будущей: Бог могущ, мудр

нуу добро нападает а если побеждает говорит вот видите я победило потому что я добро, а проиграет победитель скажет видите я победил потому что я добро а напавшие зло

Чтобы не победило зло.