Истина так проста, что невозможно понять её, так близка, что невозможно нащупать её?

))
Как-то раз боги, собравшись, решили поразвлечься. Один из них сказал:
— Давайте что-нибудь отберем у людей?

После долгих раздумий решили отнять у людей счастье. Вот только куда его спрятать?

Первый сказал:
— Давайте запрячем его на вершине самой высокой в мире горы.
— Нет, мы сделаем людей сильными, кто-то сможет взобраться и найти, и если найдет один, все остальные сразу узнают, где счастье, - ответил другой.
— Тогда давайте спрячем его на дне моря!
— Нет, не забывай, что люди любопытны, кто-то сконструирует аппарат для подводного плавания, и тогда они обязательно найдут счастье.
— Спрячем его на другой планете, подальше от Земли, - предложил кто-то еще.
— Нет, помни, что мы дали им достаточно ума, когда-нибудь они придумают корабль, чтобы путешествовать по мирам, и откроют эту планету, и тогда обретут счастье.

Самый пожилой бог, который на протяжении всего разговора молчал, сказал:
— Я думаю, что знаю - где нужно спрятать счастье.
— Где?
— Спрячем внутри них самих, они будут так заняты его поисками снаружи, что им и в голову не придет искать его внутри себя.

Боги согласились, и с тех пор люди тратят всю свою жизнь в поисках счастья, не зная, что оно спрятано в них самих...

Если есть глаза у тебя и они видят, если есть у тебя уши и они слышат, ты тогда способен слышать и видеть как истинное, так и нечестивое!

Видимо не тем местом ищите и щупаете Ее... Ибо "Царствие Небесное внутрь вас есть"!!!

Путник может прийти куда угодно, кроме себя самого, поскольку это он идёт, и никогда от себя самого не уходит.

Что что-то есть истина понять нельзя, можно только ощутить.

в царство Божье не войти с плотью, нужно избавиться от нее, и смотреть духом и жить духом-жить полностью от Бога зависящей жизнью.

Истина где-то рядом. Рядом у меня был холодильник, что-то с датчиком случилось, морозил очень сильно. Только и я эту главную истину не могу понять: в морозный день дышится легко, потому как энергию невозможно заморозить.

Истина это жизнь, если она вечна)

Бхригу сказал:
11. Именуют «Манаса» (Разумным) того изначального, о ком провозвестили великие риши; Он — безначальный и бесконечный Бог, нераздельный, неветшающий, бессмертный.
12. Он именуется Авьякта (Непроявленный): Вечный, Негибнущий, Непреходящий; Им произведённые существа рождаются и умирают.
13. Первым тот бог произвёл того, кого именуют именем Махан; Махан произвёл Аханкару, затем (произвёл) тот владыка
14. (Того, кто) именуется Акаша, все существа содержащего владыку; От Акаши возникла вода, из воды — огонь и воздух.

15. От сочетания воды и воздуха земля возникла. Тогда дивный лотос, состоящий из могущества, произвёл Самосущий.
16. Из того лотоса возник Всеобъемлющий Брама, из Вед состоящий; Он именуется Аханкарой, творцом всех существ, их Бхутатмой,
17. Тот многосильный Брама, откуда те пять (основ) дхату. Горы, следует знать, — его кости, земля — тук и мясо;
18. Его кровь — океаны; пространство — чрево; Ветер — его дыханье; сила — огонь; потоки — жилы,
19. Агни, Сома, Солнце и Месяц слывут его глазами; Небо вверху — голова, его стопы — обитель земная, его руки — стороны света.
20. Несомненно, труднопостижим, труднопознаваем даже для совершенных Атман; Он славится, как бесконечный владыка Вишну.
21. Атман души всех существ труднопостижим для несовершенных духом; Для бытия всех существ он произвёл личное начало.
22. От него произошла вселенная, о нём я тобой был спрошен.

Бхарадваджа сказал:
23. Сторон небосвода, равнины земли, поднебесья Каковы размеры? Разреши это сомнение досконально.

Бхригу сказал:
24. Бесконечно это пространство, населённое совершенными и богами, Полно разными отрадными обитателями, их конца не достигнуть.
25. Выше и ниже (их) пути не видно ни луны, ни солнца: Там светозарные боги, огнецветные, солнцами блистают.
26. Но и те рубежа неба, распростёртого мощно, не видят; Трудно его достичь: оно бесконечно, безгранно; знай это, воздавший мне почтенье!
27. Светозарными, блистающими всё дальше и дальше Преодолевается это пространство, неизмеримое даже для суров.
28. На рубеже земли — океаны; тьма считается рубежом океанов. Рубежом тьмы называют воду; огонь — воды граница.
29. На рубеже подземного царства — воды; за рубежом вод — царство ходящих на чреве (змиев); На его рубеже — снова (пустое) пространство, а на рубеже пространства — снова воды.
30. За их рубежом — Бхагавана и вод обитель, Труднопознаваемая даже для божеств воды, огня и ветра.
31. Окрас земли, воды, огня, и ветра Отличают от пространства лишь вследствие непонимания тождества их сути (таттва).
32. (Так) муни читают в различных писаньях: Размер океана трёх миров такой, какой он здесь указан.

33. Незримому, недостигаемому кто определит меру, Если путь совершенных и богов ограничен?
34. Ведь по этому свойству бесконечного имя Ананта известно, Как имя, соответствующее Манасе, Разумному махатме.
35. Когда же он поглощает иль развивает тот дивный образ, Кто иной может его постигнуть, кто был бы тому равен?
36. Тогда был сотворён из лотоса всюдуликий владыка, Состоящий из дхармы (Закона), первый, непревосходимый владыка существ — Брама.

Бхарадваджа сказал:
37. Если из лотоса он возник, то лотос старше, А ты называешь первородным Браму; здесь у меня недоуменье, владыка.

Бхригу сказал:
38. Ведь это лик Манасы, пришедшего в состоянье Брамы, А так как земля предназначена быть ему престолом, лотосом её называют.
39. Над чашечкой того лотоса к небу возносится Меру, И, на нём пребывая, миры произвёл преходящего мира владыка.
ТАК В СВЯТОЙ «МАХАБХАРАТЕ», В КНИГЕ «УМИРОТВОРЕНИЕ», В КНИГЕ «ОСНОВА ОСВОБОЖДЕНИЯ» ГЛАСИТ 182 ГЛАВА — БЕСЕДА БХРИГУ И БХАРАДВАДЖИ

ты умрёшь-это истина, но почему её все избегают, хотя при этом так рьяно её ищут?))