О каком солнце говорится, чтобы оно не зашло в гневе нашем?

Ты не можешь удержаться от гнева? Гневайся час, два, три; но да не зайдет солнце, оставив нас врагами. Оно по благости (Господа) взошло, – да не зайдет же, сиявши на недостойных. Если Владыка послал его по многой своей благости и сам оставил тебе согрешения, а ты не оставляешь их своему ближнему, то подумай, какое это большое зло. При том от него может происходить и другое зло. Блаженный Павел опасается, чтобы ночь, захвативши в уединении человека, потерпевшего обиду и еще пламенеющего (гневом), не разожгла огня еще более. Днем, пока еще многое раздражает тебя, тебе позволительно дать в себе место гневу; но когда наступает вечер, примирись и погаси возникшее зло. Если ночь застанет тебя (во гневе), то следующего дня уже не довольно будет для погашения зла, которое может возрасти в тебе в продолжение ночи. Если даже большую часть его ты и уничтожишь, то не в состоянии будешь уничтожить всего, и в следующую ночь дашь возможность более усилиться оставшемуся огню. Как солнце, если дневной теплоты его не довольно бывает для осушения и очищения воздуха, наполнившегося облаками и испарениями в продолжение ночи, дает этим повод быть грозе, когда ночь, захвативши остаток этих паров, прибавляет к ним еще новые испарения, – так точно бывает и в гневе.

Я просто понимаю:
Гнев нельзя оставлять до завтрашнего дня. Любой конфликт нужно мирно разрешить сегодня.
Иначе можно заболеть синдромом Каина.
_______________________________________
11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
(Иуд. 1:11)

следует как можно скорее избавиться от нашего гнева, чтобы мы больше не приносили вред ни себе, ни другим.

Это метафора. В Японии богиня Солнца Аматэрасу. Евреи евреи отнеслись к образу поэтически, и не более того

О буквальном солнце, если есть с кем то разногласия их надо уладить, до захода солнца, не оставляя на завтра.