Религия, вера
Бог дал законы, чтобы показать нашу греховность? И все? От соблюдения законов мы не станем праведнее? >>>
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. Римлянам 3:20
Закон - минимум моральный, чтобы не оскотинились...
чтобы через соблюдение закона, служили Богу
зАКОНЫ это флажки, за которые заходить нельзя. Если не исполнять законы не станешь совершенным. Но в учение входит не только законы, ещё очень многое, что надо исполнять.
Влад Теплов
Все равно не станешь совершенным!
догмы написал человек)))
Рим. 3:19. Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
Рим. 3:20. потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
Дабы иудеи не могли возразить: это не к нам говорится, высказывает: «закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом». Какая, говорит, надобность говорить другим, когда закон дан вам? Законом же называет весь Ветхий Завет, а не один Моисеев только закон, как и теперь наименовал законом пророчества Исаии и Давида. Словами «заграждаются всякие уста» изображает хвастовство иудеев и неостановимое стремление языка их. Ими пророк обуздал его, как стремительный поток.
Апостол же разумеет не то, будто для того грешили, чтобы заградились уста их; но для того были обличаемы пророками, чтобы не представляли грехов своими грехами неведения и не хвалились. И не одни иудеи, но и «весь мир становится виновен пред Богом», то есть осужден, чужд дерзновения, не оправдываемым собственными делами, но имеющим нужду в посторонней помощи, то есть в благодати Христовой. Что же ты, иудей, хвалишься законом, когда ты наравне с остальным миром повинен как не оправдываемый делами закона?
https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/
Рим. 3:20. потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
Дабы иудеи не могли возразить: это не к нам говорится, высказывает: «закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом». Какая, говорит, надобность говорить другим, когда закон дан вам? Законом же называет весь Ветхий Завет, а не один Моисеев только закон, как и теперь наименовал законом пророчества Исаии и Давида. Словами «заграждаются всякие уста» изображает хвастовство иудеев и неостановимое стремление языка их. Ими пророк обуздал его, как стремительный поток.
Апостол же разумеет не то, будто для того грешили, чтобы заградились уста их; но для того были обличаемы пророками, чтобы не представляли грехов своими грехами неведения и не хвалились. И не одни иудеи, но и «весь мир становится виновен пред Богом», то есть осужден, чужд дерзновения, не оправдываемым собственными делами, но имеющим нужду в посторонней помощи, то есть в благодати Христовой. Что же ты, иудей, хвалишься законом, когда ты наравне с остальным миром повинен как не оправдываемый делами закона?
https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/
Похожие вопросы
- В Матфея 6:9 сказано: "...молитесь так: Отец наш на небесах..." Разве эти стихи не показывают, что молиться нужно >>>
- Почему бог сам понимать, действовать и наставлять на угодный ему путь не может, ему обязательно нужна молитва--->>>
- Зачем Бог дал закон ?
- И зачем бог дал заповеди? Пускай отбирал бы тех кто живет по его законам не зная о них. А то одни праведные понты кругом
- До закона греха не было. Зачем тогда Бог дал закон, который сделал нас грешными?
- Почему Бог дал законы и нам нужно их исполнять?
- Закон дан не для исполнения-Бог реалист, а для чего Бог дал закон грешникам?
- Почему "оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати" (Гал. 5:4)? Разве не Бог дал закон?
- Законы природы. Бог создал законы природы по которым мы существуем. А за какими законами природы существует бог?
- Ответственны ли мы перед Богом или все находится в руках судьбы? Суждено быть убийцей,зачем Бог дал закон: Не убий?+++