Credo quia absurdum - Верую ибо абсурдно

Тертулиан когда создал свою концепцию о святой троице сам охренел от того, что понагородил. Это было слишком абсурдно чтоб это можно было уместить в разумные рамки. Но он считал что слишком иррациональное признак чего-то настоящего, глубокого, не от мира сего. В которое можно только верить, и чем абсурднее - тем он видел в этом больший образец непохожести неземного и правильный ориентир для веры. Он вообще считал что нужно только верить, а не разумно подходить.

это не определение Веры Евангельской а так изречение язычника !

Credo quia absurdum («Верую, ибо абсурдно») — латинское выражение, приписываемое Тертуллиану, однакодословно такой цитаты у Тертуллиана нет:

Natus est [в других источниках — Crucifixus est] Dei Filius, non pudet, quia pudendum est;
et mortuus est Dei Filius, prorsus credibile est, quia ineptum est;
et sepultus resurrexit, certum est, quia impossibile.
(De Carne Christi V, 4)

«Сын Божий рождён [распят] — это не стыдно, ибо достойно стыда;
и умер Сын Божий — это совершенно достоверно, ибо нелепо;
и, погребённый, воскрес — это несомненно, ибо невозможно»

В другом переводе:

«Сын Божий пригвождён ко кресту; я не стыжусь этого, потому что этого должно стыдиться.
Сын Божий и умер; это вполне вероятно, потому что это безумно.
Он погребён и воскрес; это достоверно, потому что это невозможно»

И, наконец, третий вариант перевода трактует этот афоризм следующим образом:

«Сын Божий распят; мы не стыдимся, хотя это постыдно.
И умер Сын Божий; это вполне достоверно, ибо ни с чем не сообразно.
И после погребения воскрес; это несомненно, ибо невозможно»

Nihil habeo - nihil curo. Igne natura renovatur integra.