Религия, вера

Credo quia absurdum est («верую, ибо абсурдно») Достаточно ли объяснения Писания или необходимо еще его исследовать?

Исследовать Писание нужно было до прихода Господа Иисуса Христа и во время Его явления во Плоти, чтобы мир Его познал, как Он Сам сказал "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне"-Ин. 5:39

Но, насколько мы знаем, согласно Писания Нового завета !-"В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими"-Ин. 1:10-12

Значит, те, кто уверовали в Его Имя, у тех Ветхое Одеяло спало и теперь у них есть более-Вера в Само Слово Божие-вера во Христа, поэтому верою надо понимать Писание, но не наоборот. В начале очистить сердце верою в Христа, а потом уже изучать, Оно-Псиание-Слово-Господь и Само откроется... Ведь не просто так Господь сказал "Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам"-Мф. 11:25

!!!Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем!!! -Рим. 3:31

Если мы верим в Слово, Которое стало Плотию, Сам Бог явился во Плоти, то Само это Слово и Дух Святой откроет нам все и Само Писание-Дух Святой научит нас всему, Господь не оставит нас сиротами. И никакое сообщество, никакой человек не откроет нам это Слово, только посредством Веры и Духа Святого мы поймем!
NP
Natala Palamarchyk
9 483
Лучший ответ
"Верую, ибо не думаю" - будет актуальнее.
Писание нужно понимать буквально.
Ксения Щанкина Тогда вырви глаз себе, если ты соблазнился)
Или ты избавлен от соблазнов?
Ксения Щанкина Ты гневаешься, значит ты не прав)
Ксения Щанкина )))
Матф. 5:29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
Ксения Щанкина Значит ты зрячий и видишь)
41 Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.
(Иоан. 9)
Кратко идея фразы в том, что Новозаветные события не могли быть выдуманы человеком.

«За несколько веков до Тертуллиана об этом же писал апостол Павел: "Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие" (1-е Коринфянам 1:22-23). Иудеи требуют чудес – ждут Спасителя-мессию, который придет и, сбросив рабство римской империи, восстановит былое могущество царства Израилева. Эллины ищут мудрости – вслед за Платоном и иными великими умами античности, пытаются познать себя и Бога на путях интеллектуального поиска.
Мы же проповедуем Христа распятого – вот центр, смысл и содержание раннехристианской проповеди: Бог стал человеком, принял крестную смерть и на третий день воскрес. Ибо только так можно было исцелить искаженную грехом природу человека. Ибо только так можно было подарить нам – вновь, как в Эдеме – бессмертие, которого мы по своему желанию и по своему разуму лишились там же. Ибо только так приходит Бог – способом, невообразимым для человека. И потому верным.
Для иудеев это Откровение – соблазн, ведь Мессия не сбросил ига ненавистных римлян. Для эллинов – безумие, ибо боги бессмертны.
Для нас, христиан, это Путь, Истина и Жизнь. И Любовь. В Которой спасение. И это правда. Потому что этого "не может быть".»
Ксения Щанкина "Ибо только так можно было исцелить искаженную грехом природу человека. Ибо только так можно было подарить нам – вновь, как в Эдеме – бессмертие, которого мы по своему желанию и по своему разуму лишились там же."

Но нельзя лишиться вечности, которая не имеет границ, нельзя придти к ней, но и выйти из неё тоже нельзя)
Поэтому путей к вечности (как и выхода из неё) не существует, ибо придти можно только к чему-то ограниченному, а вечность безгранична.