должен ли ваш священник быть богаче или беднее вас?

– Иногда вопрос может быть важнее ответа. И твоё состояние тихой задумчивости намного лучше ответа, даже самого ясного. Так что лучше было бы тебе и вовсе не отвечать.
– Но все же?
– Вы там сильно отличаетесь от нас.
– Чем же?
– Ты сам знаешь. Ты обращаешься к нам мысленно, и мысленно получаешь наши ответы. Но если ты мысленно станешь обращаться к Тане или Максиму, ты не получишь ответов. Вы вертикальные телепаты.
– Вертикальные телепаты?
–Телепатия действует по вертикали – от Небес к Земле и от Земли к Небу. Вам дано слышать только наши ответы на ваши вопросы, да и то не всегда и не всем. Но на земле среди людей телепатии нет. Представь, когда ты станешь одним из нас, нам не понадобится речь, чтобы понимать друг друга. Чтобы понять друг друга мы становимся друг другом, и у нас не остается тайн.
– Но тогда вам ни от кого ничего не удастся скрыть.
– Именно так. Поэтому постарайся не делать то, что понадобится скрывать. А мы постараемся снисходительно отнестись ко всему, чего ты стыдишься.
– Так все-таки, какой священник полезнее: тот, что богаче меня или беднее меня?
– Важнее который честнее. Но это опять же трудный вопрос.
– Почему?
– Потому что ваша честность крепко связана с понятием чести, и как слово «честность» происходит от корня «честь», так и ваша честность во многом слишком публична.
– Это как?
– Честность кажется вам всем тем, за что воздается честь и почести. Ваша честность слишком срослась с наградами и признанием. Вы принимаете честность за блеск и блеск за честность.
– Я кажется понимаю тебя. Владелец дорогого автомобиля кажется себе более достойным почести, чем владелец дешевого.
– Да, именно так. Для вас слишком многое значат вещи и деньги. Вы не считаете ценным то, что не вызывает зависти. Но для нас существует только три исхода: поступай так, как велит любовь, поступай, как велит печаль или как велит зло. Законы дружбы просты. Надо помогать другу, если он в беде, и не требовать платы за помощь. Это же друг, и даже если он в ответ никогда не поступит так хорошо, как ты поступил с ним, ты можешь поступить с ним хорошо – и лучше, если поступишь очень хорошо.
– Даже если я занял ему, а он не отдал и даже не просит прощения долга?
– Вы много внимания уделяете деньгам. Но деньги – это лишь возмещение трудовых затрат. Подумай сам: если бы твой труд присвоил себе плохой человек, жадный капиталист, эксплуататор – это бы тебя огорчило?
– Конечно.
– Но представь, что твой труд присвоил твой друг. Это было бы лучше, не правда ли?
– Это очевидно.
– Тогда считай, что просто работал на своего друга, если занял ему деньги, а он не может их тебе отдать. Ты как бы поработал на его огороде и так его покормил. Видишь ли, на самом деле вы только отчасти покупаете за деньги вещи. Самое ценное, что вы хотите купить – это отношение людей. Например, вы съезжаетесь на одной турбазе. Но у вас разные автомобили. Ездят они с одной скоростью, но некоторые очень дороги, а другие дешевы. И вот владельцы дорогих автомобилей важничают уже тем, что относятся к владельцам дешевых машин подчеркнуто дружески – ты знаешь, как это бывает.
– Ты хорошо это сказал – подчеркнуто дружески.
– Вот видишь. На вашей земле только богатый имеет право на поглаживание дружбой. Бедный же обременен завистью и, следовательно – подлостью. Поглаживания бедняка отвратительны. И вы не можете этого преодолеть, потому что лишены способности полного понимания друг друга.
– Ну, есть люди, которых мне просто противно понимать.
– Кто, например?
– Да хотя бы гомосексуалисты!
– Случись такое с тобой, ты бы нашел этому оправдание, не так ли?
– Со мной такого никогда не случится.
– Но чем именно ты так уж сильно отличаешься них? Тем, что они могут простить больше людей, а ты – меньше? То есть, своей способностью к злу?
– Гм-м… над этим стоит подумать…

Он может быть беднее, только если я единственный прихожанин

Для меня, это человек, который зарабатывает на доверии людей. Сколько он зарабатывает, не суть...

Священник не может иметь грехов больше, чем у меня.

главное, чтобы я ему ничего не был должен, и он мне, и чтобы он был не мой, а я не его.

Не беднее не богаче. Тут важнее отношение к деньгам. У священника в любом случае много денег в руках. А вот куда они пойдут, это другой вопрос

Не должен ни того, ни другого. В храм может миллионер ходить и бомж. Не может же священник одновременно быть беднее/богаче и того, и другого.

Он должен брать по чину.

мой священник по определению никак не может быть богаче меня... он же МОЙ.... я его купил...!)))))

Наставник или руководитель в церкви, посвятивший свою жизнь служению в церкви, не должен испытывать нужды в обычных насущных потребностях - еда, одежда, жилье. Но не должен и роскошествовать. Так что средний по городу достаток должен быть у такого человека.

У священника нет обязанности быть богаче или беднее какой-то одной конкретной лличности.

не знаю, кто кому что должен....
но человек, который проповедует воздержание и нестяжательство (и при этом ходит в золоте и ездит на Лексусе) - доверия у меня не вызывает

У меня нет священника.

Он должен быть как все.

он должен быть набожнен больше

Слово "священник" корыстно придумали лжецы!
На Основании ДоСтоВЕрных Текстов Посланий-Писаний: - сделавшие в этом мире Истину-Хьэкъ материальной выгодой являются только обитателями Огня или Холода - Ада! - да Защитит Аллах мусульман от Огня и Холода - Ада!

Любой священник это слуга Дьявола, Богу священники не нужны. Поэтому должен быть богаче, ездить на иномарках, святить ракеты, пузо обязательно, все как полагается.

18. чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны,
19. собирая себе СОКРОВИЩЕ, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.
(Первое послание к Тимофею 6:18,19)

"Солидный Господь для солидных господ" ...
https://www.youtube.com/watch?v=pVK1LNwS-U4