"если тебя ударят по левой щеке - подставь правую " Согласны, что речь идет не о запрете на ЗАЩИТУ себя, близких...

Согласен, речь идёт о запрети мести .апостол Павел говорит нам в Римлянам 12:19Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».

Речь идёт о том, что волю Бога нужно воспринимать больше чем волю человека, если человек стремится к Богу, а не к спокойной и мирной жизни

Согласны...

РЕЧЬ ИДЕТ О ВОЗВРАЩЕНИИ ДОЛГОВ: не оставайтесь никому должными, отдайте сполна с избытком.

===================================

Матфей 5:
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

Из контекста видно, что речь идет о возвращений долгов. А Иисус рекомендовал никому не оставаться должным.

Раньше судились и судя иногда назначал штраф (рубашку или другая ценность) а иногда в качестве наказания удар по правой щеке (заметьте по правой щеке не удобно сильно ударить, и левой рукой позорнее). А Христос рекомендовал не оставаться должным никому (если рубашку, отдай и жилет и т. п. , если правую щеку, подставь и левую и т. п.)
А не понимающие делали себе «жвачку» из этих слов.

Да будет вам известно, что щека отождествляет собственный эгоизм. И не имеет отношение к Высшему Принципу Нравственности - защите женщин, стариков и детей.

Когда християшек выгоняли на арену против гладиаторов, они падали на колени и выли молитвы свои, хотя имели возможности защищаться или умереть в бою как нормальные адекватные люди... Именно запрет на самозащиту имеется ввиду. Да и месть, в том числе очень жестокая и болезненная в ряде случаев оправданна.

Именно о запрете речь. По их мнению нельзя сопротивляться и отвечать на зло- злом.

Христос призывал сдаваться врагу без боя и умирать в кандалах на галере. Так же, как он сам сдался врагу без боя и был казнен. Тот, кто взял в руки обружие для защиты своей семьи, Родины, могил предков, не может называть себя верующим в Христа. Из-за этого соплеменники и отреклись от него.

сказано также-"какой мерой мерите такой и вам отмеряно будет"-то есть сдачи давать надо всегда

Это значит, что надо подставить правую, чтобы успеть дать по роже того кто стукнул неожиданно по левой.

Первый признак христианина это не отвечать злом на зло :
"Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь." ( к Римлянам 12:19)
"Вы знаете, что было сказано: «Око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не мсти тому, кто причинил тебе зло. "(от Матфея 5:38-39) перевод "Радостная весть"
в этом и суть.
Как Христос отреагировал на удар по щеке :"“Один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? ” (Иоан. 18:22-23).
и как Павел :"Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.
Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня." (Деяния 23:2-3)

Это гоям написано.

Полагаю, это значит, что защищать самого себя вовсе не обязательно. Но это вовсе не значит, что не надо защищать других.
Про запрет мести полностью согласен. Христианство и месть не совместимы.

Здесь как раз речь идёт о самозащите." Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую..." (Матф. 5:38-39)Как только христиане не пытаются оправдать слова Иисуса, даже порой не понимая, что сами в своих высказываниях становятся пособниками зла, т. к. кто не противится злому становится пособником зла. Зло должно быть наказано и это истина. Неужели христиане до сих пор не могут понять прописную истину-безнаказанность порождает другие, более тяхкие преступления.

Нет. Речь вообще ни о том ни о другом. Речь о долговых отношениях евреев ..

Почему тогда Христос не воспользовался воинством небесным и не уничтожил своих обидчиков, но напротив молился за их вразумление? Вопрос поставленный вами, характерен людям, которые знают о Боге, но не знают Бога.

Нет, не согласны.

Многие невнимательно слышат, цитируют и понимают Евангелие от Матфея 5:39: "Если ударят тебя по правой щеке, подставь и левую". И даже художники рисуют почему-то пощечину правой рукой: см. рисунок.

Иннокентий Павлов в своей книге "Как жили и во что верили первые христиане":
Мф. 5:39; Лк 6:29 Речь идёт не об ударе, способном нанести увечье, а о пощечине, наносимой ладонью левой руки по правой щеке, что рассматривается как оскорбление действием.
Повернуть к обидчику левую щеку в данном контексте означает указать ему на его неправоту и вызвать у него раскаяние в небратском поведении.
Таким образом, перед нами призыв не отвечать на личные обиды, а склонять обидчика к раскаянию и примирению.

Неужели пощёчина именно в правую щеку левой рукой имеет какое-то особое значение? Почему большинство комментаторов, как например, Алексей Осипов, не раскрывают исторического контекста как Том Хартманн в своём бестселлере?
<...>
— Две тысячи лет назад, когда еще не изобрели туалетную бумагу, люди подмывались левой рукой. Затем они мыли пальцы, но левая рука все равно считалась нечистой, и об этом помнили все. Тебе это известно?
— Я понятия об этом не имел! — воскликнул Пол, пораженный столь неожиданной переменой темы.
— Но так оно и было, — заверил его Джошуа, опуская руку на подлокотник. — И так до сих пор поступают люди в большинстве стран третьего мира. В наши дни на свете живет около четырех миллиардов человек, не знающих, что такое туалетная бумага.
В этих современных странах, как и когда-то в Древней Иудее, самое ужасное и чудовищное оскорбление — прикоснуться к человеку левой рукой. Во многих обществах запрещалось даже просто указывать левой рукой на человека. Среди ессеев за жест левой рукой нарушителя изгоняли из общины на неделю. А если бы ты захотел кого-то грубо оскорбить и полностью унизить, в особенности прилюдно, то тебе следовало бы дать ему пощечину левой рукой. Главная духовная тайна века

Что подтверждает иудейский туалетный этикет: "После посещения туалета необходимо хорошо очистить тело от нечистот, но при этом нельзя использовать правую руку либо средний палец левой руки, поскольку они используются для накладывания тфилина." В исламском туалетном этикете также запрещено использовать правую руку для подмывания. Кришнаитский этикет: " Прасад (освященную пищу) следует принимать только правой рукой; левая рука - для прикосновения к другим частям тела".

Есть ещё краткое упоминание в статье Поворот другой щеки: "Если бы получивший пощечину подставил другую щеку, то агрессор столкнулся бы с дилеммой: левая рука использовалась для нечистых целей, поэтому удар по противоположной щеке не выполнялся. Винк Уолтер

А кто же мог осмелиться оскорбить, потребовать одежду и (или) заставить нести груз, как описывают следующие стихи? Оказывается это были курьеры как об этом пишут толкователи Библии Еп. Михаил (Лузин) и Лопухин А. П: "Эти курьеры были заведены Киром и несли род почтовой и транспортной службы, принудительно требуя на станциях преимущественно людей и вьючных животных" (Герод. Ист. 8:98). Но они и тут умалчивают, что они были не только курьерами, но и сотрудниками тайной полиции - фрументариями.
В своей деятельности фрументарии имели немало возможностей для злоупотреблений, как по указу начальствующих над ними лиц, так и по собственной инициативе. Аврелий Виктор сообщает, что они «…выведывали и доносили о всяких волнениях в провинциях, составляли бессовестные обвинения, наводили на всех страх, особенно в наиболее отдалённых землях, и всех позорно грабили». Из-за многочисленных нареканий к концу III века фрументарии стали

Защищаться тоже можно по-разному. Редко бывает, когда твоих близких при тебе кто-то обижает, почти никогда.

Интересно что пробовали. "Клуб Воинов запаса". Это вполне нормальный финт позволяюший взять инициативу !

Более справедливо, это око за око, или зуб за зуб и это не месть, а денежная компенсация за причинённый вред злодеяниями злоумышленников и членовредителей, а не подставлять вторую щёку =потакания злодеяниям и хулиганству злоумышленников и членовредителей
Количество и характер денежной компенсации [↑]

Число различных денежных выплат за причиненное увечье может иногда достигать пяти:

— за причиненную физическую боль;

— за причиненный позор и унижения;

— компенсация за временную или постоянную недееспособность;

— возмещение трат на лечение и медикаменты;

— выплата больничных за невозможность ходить на работу и получать зарплату.