Религия, вера
Как можно распознать святого человека, какие главные признаки святости?
«Кротость, воздержание. На таковых нет закона.» (Гал. 5,23) Аминь!
Сейчас таких нет.
Господь, Верховная Личность Бога, сказал: "Бесстрашие; чистота сознания ; развитие духовного знания; благотворительность; самообладание; совершение жертвоприношений; изучение Вед; совершение аскез; простота; ненасилие; правдивость; отсутствие гнева; самоотречение; спокойствие /умиротворенность/; отсутствие стремления искать недостатки в других; сострадание ко всем живым существам; отсутствие алчности; мягкость /доброта/; скромность; решимость; целеустремленность; всепрощение; стойкость; чистота; отсутствие зависти и стремления к почестям – таковы трансцендентные качества, которые присущи святым людям, обладающим божественной природой. БГ 16.1-3
Тот, кто опираясь на разум, очистил свое сознание и, действуя решительно, обуздал ум, кто отказался от объектов удовлетворения чувств, освободился от любви и ненависти; тот, кто живет в уединенном месте, мало ест, контролирует тело, ум и речь, кто всегда пребывает в состоянии транса, кто свободен от привязанностей, ложного эго, ложной силы, ложной гордости, вожделения, гнева и всех материальных достояний, кто не считает себя собственником чего бы то ни было и всегда умиротворен – такой человек осознал свою истинную сущность /достиг духовного самоосознания/. БГ 18.51-53
Тот, кто опираясь на разум, очистил свое сознание и, действуя решительно, обуздал ум, кто отказался от объектов удовлетворения чувств, освободился от любви и ненависти; тот, кто живет в уединенном месте, мало ест, контролирует тело, ум и речь, кто всегда пребывает в состоянии транса, кто свободен от привязанностей, ложного эго, ложной силы, ложной гордости, вожделения, гнева и всех материальных достояний, кто не считает себя собственником чего бы то ни было и всегда умиротворен – такой человек осознал свою истинную сущность /достиг духовного самоосознания/. БГ 18.51-53
Принадлежность Христу, конечно!
Христос не освятив к Церкви Своей не приложит.
Христианин как Христос потому, что в Нём пребывает, Ему принадлежит, Ему причастен, не спутаете с другими, уверяю.
Христос не освятив к Церкви Своей не приложит.
Христианин как Христос потому, что в Нём пребывает, Ему принадлежит, Ему причастен, не спутаете с другими, уверяю.
Радость.
Вчера дочка мне звонила по видеосвязи.
У нее люстра круглая над головой светила, на экране .
Говорит...
Смотри МАМ, я святая, у меня нимб.
Я ответила, что даже в этом никогда не сомневалась.
Вчера дочка мне звонила по видеосвязи.
У нее люстра круглая над головой светила, на экране .
Говорит...
Смотри МАМ, я святая, у меня нимб.
Я ответила, что даже в этом никогда не сомневалась.
святой - означает отделенный от греха
Тебе никто не скажет-чтобы святых не распинали.
Святой - это чистый, не оскверненный, отделенный от всего нечистого. Христиан должен соблюдать нравственную, духовную, моральную и физическую чистоту. Также он содержит в чистоте свои мысли, то есть избегает плохих фантазий. Вот по этим признакам и можно определить святого человека.
Он один выступает со своим словом против миллиардов врущих о Боге.
Специально ни как. Либо дано будет увидеть, либо нет.
Только святой имеет такую возможность. У нас, обычных людей. нет возможности, нет качеств для этого. Еще вариант - он сам может раскрыть себя.
Сперва нужно понять, что такое святость.
В православном христианстве святость — это онтологическая характеристика, подразумевающая внутреннее преображение, восстановление первозданной нетленной природы, для людей также восстановление Образа Божия, обожение. Понятие святости связано с учением о спасении. Падший мир будет спасен и преображен в результате Второго пришествия Иисуса Христа, однако отдельные предметы и люди могут при помощи Божественной Благодати, понимаемой как нетварная энергия Бога, приобретать аспект преображенной, прославленной материальности будущего века уже в настоящую эпоху. «Святость есть чистота сердечная, стяжание благодати» [2]. Атрибут святое применительно к предметам частично перекрывается со священное, однако последнее выражает в большей степени функциональность предметов и их религиозное назначение, в то время как понятие святое подчёркивает их особые внутренние свойства.
В западно-христианской традиции акцент ставится не на онтологическом, а на нравственном характере святости. Для католического богословия характерно понимание святости человека как морального совершенства, которое проявляется в героических добродетелях. Наличие таких добродетелей требуется для канонизации, то есть церковного прославления христианина как святого [3]. Католическое богословие подчеркивает важность совместного действия благодати и личных усилий человека для достижения святости. Святость предметов понимается как их посвященность Богу, в связи с чем для предметов исчезает грань между понятиями святое и священное.
Понимание святости в протестантизме в целом соответствует употреблению этого термина в Новом Завете. Святость относится в основном к людям и понимается как нравственная цель общего характера [4]. Человек стремится подражать нравственному совершенству Бога согласно Евангельскому «.. будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.» (Мф. 5:48)
В западно-христианской традиции акцент ставится не на онтологическом, а на нравственном характере святости. Для католического богословия характерно понимание святости человека как морального совершенства, которое проявляется в героических добродетелях. Наличие таких добродетелей требуется для канонизации, то есть церковного прославления христианина как святого [3]. Католическое богословие подчеркивает важность совместного действия благодати и личных усилий человека для достижения святости. Святость предметов понимается как их посвященность Богу, в связи с чем для предметов исчезает грань между понятиями святое и священное.
Понимание святости в протестантизме в целом соответствует употреблению этого термина в Новом Завете. Святость относится в основном к людям и понимается как нравственная цель общего характера [4]. Человек стремится подражать нравственному совершенству Бога согласно Евангельскому «.. будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.» (Мф. 5:48)
Много писать. Есть статья Амаланова "Как стать святым человеком, там в деталях описано - чем святой человек отличается от обычного.
Таких нет.
ВЫЛИТЫЙ ИИСУС ХРИСТОС НЕ НА СЛОВАХ, А НА ДЕЛЕ
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. ..Евангелие от Иоанна 13 стих 35.
Истинная святость предполагает физическую, нравственную, духовную чистоту и чистоту мыслей. Чтобы определить, нужно пообщаться хорошо с этим человеком, а не верить сказкам других. Многие склонны и останки мертвецов посчитать святыми и кланяться им. Это мерзость для Бога. Читайте Библию, она вам поможет отделить мух от котлет
Наталья Жугина
Замечательный ответ, полный, насыщенный
СВЯТОСТЬ
Состояние или свойство кого-либо или чего-либо святого. Святость подразумевает религиозную чистоту, священность. Кроме того, еврейское слово ко́деш означает «обособленность, исключительность или посвященность Богу, который свят; положение отделенности для служения Богу». В Христианских Греческих Писаниях слова, переводимые как «святой» (ха́гиос) и «святость» (хагиасмо́с [также «освящение»]; хагио́тес; хагиоси́не), также означают «отделенность для Бога»; эти же слова используются, когда речь идет о святости как о качестве Бога, а также когда говорится о чистоте и безупречности в поведении.
Те, кто свят в глазах Бога, стремятся с помощью Божьего духа достичь святости Бога и Христа (1Фесал 3:12, 13). Для этого им необходимо изучать Божье Слово истины и жить в согласии с ним (1Петра 1:22). Им важно принимать наказание от Бога (Евр 12:9—11). Следовательно, по-настоящему святой человек будет держаться пути святости, чистоты и нравственности. Христиане призываются отдать свои тела Богу в жертву для разумного служения, которая свята так же, как были святы угодные Богу жертвы, приносимые в древности в святилище (Рим 12:1). Святость в поведении — это требование: «По примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех своих поступках, так как написано: „Будьте святы, потому что я свят“» (1Петра 1:15, 16).
Состояние или свойство кого-либо или чего-либо святого. Святость подразумевает религиозную чистоту, священность. Кроме того, еврейское слово ко́деш означает «обособленность, исключительность или посвященность Богу, который свят; положение отделенности для служения Богу». В Христианских Греческих Писаниях слова, переводимые как «святой» (ха́гиос) и «святость» (хагиасмо́с [также «освящение»]; хагио́тес; хагиоси́не), также означают «отделенность для Бога»; эти же слова используются, когда речь идет о святости как о качестве Бога, а также когда говорится о чистоте и безупречности в поведении.
Те, кто свят в глазах Бога, стремятся с помощью Божьего духа достичь святости Бога и Христа (1Фесал 3:12, 13). Для этого им необходимо изучать Божье Слово истины и жить в согласии с ним (1Петра 1:22). Им важно принимать наказание от Бога (Евр 12:9—11). Следовательно, по-настоящему святой человек будет держаться пути святости, чистоты и нравственности. Христиане призываются отдать свои тела Богу в жертву для разумного служения, которая свята так же, как были святы угодные Богу жертвы, приносимые в древности в святилище (Рим 12:1). Святость в поведении — это требование: «По примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех своих поступках, так как написано: „Будьте святы, потому что я свят“» (1Петра 1:15, 16).
Наталья Жугина
Замечательно
уж вам то конечно надо, ага
Похожие вопросы
- Вы хотели бы стать обладателем "Божьих жемчужин", средневековым признаком святости?
- Оскорбления и гнев - признак "святости"?
- Нетление – не всегда признак святости, а тление – греховности почившего?
- Кто любит чистоту во всем,тот любит святость,но самое главное предназначение святости ?ваше мнение
- Предложите звания между святым и святейшим. Почему нет других рангов святости?
- У атеистов ничего святого нет? ведь они в святость не верят
- Стоит ли изобретать законы природы, чтобы потом их нарушение стало признаком святости?
- Разве глюки признак святости?
- Как распознать святого?
- Вегда ли нимб над головой признак святости?
жжошь Санёк!!!!
:D :D :D