Религия, вера

Вскрыть ножом внутренней честности кокон эгоизма знающего, осознав фантазийную сущность всех своих домыслов, за которые

эго держится зубами, раствориться во вселенской информационной безграничности, это путь в потерю всякой определённости, в бессмыслие, и в общим даже в безнадёжность, хотя надежда, уже не понятно на что, как птица Феникс возрождается, всякий раз, как разрез от ментального харакири заживать начинает, но сил на возрождение у неё всё меньше и меньше, а ты всё больше и больше остаёшься в здесь и сейчас, никем и нечем... Но это состояние опустошения, в привычном формате, когда оно уже не пугает чёрной дырой с натяжкой, даже свободой можно назвать... Моё первое ментальное харакири судьбой было сделано, со временем подсел на процесс, как на практику... Ну, что господа, мы все никто и звать нас никак, или это только я? Бум резать кокон?
Зачем вскрывать ножами, если Безобманство своим словом все делает?
Ko1Ba3 Mail
Ko1Ba3 Mail
59 196
Лучший ответ
Не получится. У всех в мозгах стоит защита их иллюзий.
Например. Мать это не лучший друг, а главный враг. Получится это принять как аксиому?)
Елена Стрелкина Какаксиуму у меня уже давно ничего не получается принять, ибо следующее мгновение, оно может изменить всё.Относительностью владею хорошо, категоричности не имею практически не к чему, хотя есть устоявшиеся принципы отношений к определённым вещам, но и их относительность и субъективности мне видна. Я не собираюсь на то, что вижу красным, говорить, что оно синее, но я прекрасно осознаю, что кто-то может и по другому его видеть, в силу особенностей своего зрения, и то, как вижу реальность я не факт, что является объективным восприятием.
Никто это тот у кого нет цели, тот который живёт без смысла .
А если у тебя есть цель ради которой ты живёшь это уже хорошо .
Я вот только вчера дошёл до своей цели .
А сегодня ночью появилась ещё одна цель, значит стоит жить дальше со своим именем и со своими философскими взглядами на жизнь .
И тогда ты будешь уважать себя .
А то сразу никто ...не гони пургу .
Даниял Хираев
Даниял Хираев
59 193
С точки зpения банальной эpудиции, каждый пpоизвольно выбpанный пpедикативно абсоpбиpующий обьект pациональной мистической индукции можно дискpетно детеpминиpовать с аппликацией ситуационной паpадигмы коммуникативно-функционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаического дистpибутивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанстве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафичеких множеств, изомоpфно pелятивных к мультиполосным гипеpболическим паpаболоидам, интеpпpетиpующим антpопоцентpический многочлен Hео-Лагpанжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теоpии психоанализа, в pезультате чего надо пpинять во внимание следующее: поскольку не только эзотеpический, но и экзистенциальный аппеpцепциониpованный энтpополог антецедентно пассивизиpованный высокоматеpиальной субстанцией, обладает пpизматической идиосинхpацией, но так как валентностный фактоp отpицателен, то и, соответственно, антагонистический дискpедитизм дегpадиpует в эксгибиционном напpавлении, поскольку, находясь в пpепубеpтатном состоянии, пpактически каждый субьект, меланхолически осознавая эмбpиональную клаустоpофобию, может экстpаполиpовать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих напpавлениях, отсюда следует, что в pезультате синхpонизации, огpаниченной минимально допустимой интеpполяцией обpаза, все методы конвеpгенционной концепции тpебуют пpактически тpадиционных тpансфоpмаций неоколониализма.
Bohodir To'laganov
Bohodir To'laganov
67 678
Там нож не нужен)

Похожие вопросы