иуда и Христос!

Самое страшное это самоубийство Иуды, предательство Господь простил бы.... А Христос все знал заранее, на что шел.. Страшно... ВСЕ ЗНАТЬ...

Исповедь Иуды
---------------------
Зачем ты тронул меня рукой,
Если знал моё сердце:
Я потерял покой,
Нет на земле мне места.
Уйти до срока в петлю
Не позволяет гордость.
Я же тебя люблю -
Вот ведь какая подлость.
Серебряных тридцать монет,
Мой поцелуй в уста,
Твой Голгофский крест
Сводят меня с ума.
Брожу по дорогам судьбы,
Встречая везде тебя,
Опять пророчат волхвы
Приближение судного дня... .

Я не отвечу на твой вопрос, а расскажу интересный исторический факт. есть у Давинчи такая картина -тайное вечере, там Иисус со своими учениками. Так вот образ Иисуса он писал с молодого человека который пел в церковном хоре, остальные образы не важно с кого, и вот он не может найти образ Иуды. Давинчи три года проводит в странствиях в поиске образа Иуды, и не найдя возвращается домой. И вот как то проходя по улицам видит какая то пьянь валяется и вот это оно, то что надо-образ! Давинчи велел отмыть этого беднягу и одеть в чистое. Картина была завершена, а по окончание работы Давинчи спросил этого человека-где они могли встречаться раньше, что ему очень кого то он напоминает. Да ответил тот, мы встречались три года назад-вы писали с меня Иисуса. Вот так вот, это реальный факт .

Христ и Иуда продемонстрировали своё послушание Господу до конца.
И ещё не ясно, кто достоин большего восхищения : тот, кто знал, что ему будут молиться или тот, кто знал, что его будут проклинать.

Хм.. . Да не было никакого предательства и быть не могло, всё прошло чётко по намеченному сценарию, и всё - получилось!... Где и кем бы был бродячий проповедник без своего верного Иуды?... А ну как да не распяли б, то что бы было?... И не было бы мировой религии!. . А Вы - "предатель", "предатель"... Ему памятник должны бы были поставить христиане, из чистого серебра.. . :-)

Иуда был вором и остался им, даже став апостолом Иисуса Христа. Из-за этого греховного стремления и произошло то, что должно было произойти - был предан Христос за 30 серебренников. И Господь и Иуда исполняли свое предназначение, хотя у Иуды был выбор отказаться от своего намеренья. Когда Христос на Тайной Вечери сказал: "один из вас предаст меня", и все спросили - "не я ли Господи? " И спросил Иуда. На что Иисус сказал ему тихо - "Ты говоришь! " Но это не останавило предателя.. . Свершилось реченное через пророков. Но лучше было бы такому человеку не родиться - "предатель" навечно клеймо его!
А о Крестной Жертве Спасителя и так всем понятно.

Иисус исполнил бы свою миссию и без предательства Иуды. У Бога на наш один вариант миллион вариантов-ОН БОГ. А У Ииуды было сердце неправое пред Богом. Иисус видел его сердце и давал ему шанс в последнюю вечерю. Увы, тот поступил иначе. Иуда больше любил деньги и верил, что когда Иисус станет Царём Иудейским он будет главным казначеем. Он хотел приблизить это время и предал, зная что за Сына Божьего вступятся тысячи ангелов, но Иисус пошёл на крест и этого разочарования он и не мог пережить. Есть вот такая версия. А благодарить Иуду... За что????

Оправдание Иуды
Ни в одной из дисциплин множества христианских учений Иуда не играет никакой роли. Он лишь воз­буж­да­ет самые низкие эмоции в тех, кому проповедано уче­ние люб­ви и мира. Между тем, если считать, что евангельские повествования бо­го­дух­но­вен­ны, то придется признать, что история пре­да­тель­ства должна чему-то учить. Значит то, чему она должна учить, скрыто, утаено.
Предательство не было необходимо, но достаточно было опознания, а опознать Иисуса могли мно­гие, т.к. Иисус проповедовал тысячным толпам народа, в том чис­ле фарисеям и книжникам. Тем не менее Он был опознан не теми, кто хотел побить Его камнями (ср. Ин 10:32), а одним из бли­жай­ших учеников. Положение о богодухновенности Евангелий свидетельствует, что и в этом должен быть тай­ный смысл.
«Иисус от начала знал, кто … предаст Его» (Ин 6:64), и тем не менее Он берет Иуду в ученики. Таким образом либо в истории предательства есть некое тайное, скры­тое объяснение или же сле­ду­ет признать, что Иисус—не Спаситель, а гу­би­тель, ибо если бы Иисус не сделал Иуду уче­ни­ком, то тот не погиб бы. По­след­нее не проходит, «ибо Сын Человеческий пришел не губить души че­ло­ве­че­ские, а спа­сать» (Лк 9:56). Значит в истории Иисуса и Иуды скрывается тайна.
На Тайной Вечере Иисус, «обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И по­сле сего куска вошел в него сатана» (Ин 13:26-27). Очевидно, что вхождение сатаны в Иуду при посредстве Иисуса—так же скрывает за собой тайну.
Ни один богослов не станет оспаривать, что новозаветные события связаны с вет­хо­за­вет­ными пред­сказаниями. В этой связи о тридцати сребренниках от лица Бога говорится: «Если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет,—не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников. И сказал мне Гос­подь: брось их в церковное хранилище,—высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребренников и бросил их в дом Господень» (Зах 11:12-13). Из этого про­ро­че­ства несомненно следует, что приказание о принятии трид­ца­ти сребренников да­ет Сам Бог, не говоря уже о том, что эта цена названа вы­со­кой, что опять же тре­бу­ет объяснений, ибо и это не очевидно. И здесь тайна.
Соответственно на Тайной Вечере Иисус также приказывает Иуде: «Что де­ла­ешь, делай ско­рее» (Ин 13: 27). К тому же Иисус Сам сказал ученикам: «Один из вас предаст Меня» (Ин 13:21). Это можно и даже нужно понимать не как пред­ска­за­ние, но вновь как приказание, ибо в се­мит­ских языках будущее время ис­поль­зу­ет­ся как самая употребительная (хотя не единственная) фор­ма по­ве­ли­тель­но­го на­кло­не­ния. Имея это в виду, если бы Иуда отказался от роли пре­да­те­ля, то «жре­бий служения сего» (Деян 1:17) пришлось бы тянуть Иоанну и Иако­вом.
Иуда не прельстился кражей двухсот динариев (Мк 6:37), которые были в [де­неж­ном] ящике, ко­то­рый он носил (Ин 12:6), но соглашается на меньшую сумму, трид­цать сребренников, со­став­ляв­ших лишь сто двадцать динариев.
Предполагается, что Иуда—«сын погибели». Якобы это об Иуде Иисус говорит: «Ни­кто из них [тех, кого Отец дал Ему] не погиб, кроме сына погибели» (Ин 17:12). Однако Ап.Павел пишет: «сын погибели, противящийся и пре­воз­но­ся­щий­ся выше всего, называемого Богом или свя­ты­нею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес 2:3). Легко видеть, что эта ха­рак­те­ри­сти­ка не имеет ни малейшего отношения к Иуде: Иуда никогда не пре­воз­но­сил­ся выше Бога, не выдавал себя за Бога и даже не пытался воссесть в храме Бо­жи­ем. Это озна­ча­ет, что речь Павла, а значит и Иисуса, о ком-то ином.
Очевидно, что Иуда находится среди Апостолов, которым Иисус говорит: «Ся­де­те на престолах су­дить двенадцать колен Израилевых» (Лк 22:30). Значит Иуда ся­дет на одном из престолов вме­сте с Иисусом, что делает невозможным го­во­рить о его окончательной гибели.
Ап.Павел говорит об Иисусе как о клятве (Гал 3:13) и напоминает ветхозаветную заповедь: «Про­клят пред Богом [всякий] повешенный» (Втор 21:23). Но и Иуда повешен в тот же ден

Иуда не предатель, это просто его было его предназначение!!!!

А Вы ещё сомневаетесь? ! Вот бы Вас на костер за такие сомнения....