Почему в Евангелии много двусмыслиц?

Те, кто изучал Евангелие, то обратили наверное внимания на двусмыслицу в тексте. Вот пример." И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение." (Матфей 3:16-17) Небеса отверзлись кому, Иисусу или Иоанну, на кого спускался Дух Божий и о ком был глас с небес. Христиане, не думая, тут же скажут-ясно на кого, на Иисуса. Непредвзятый исследователь скажет, что речь идёт об Иоанне, раз Иоанн увидел Духа Божия, то значит на него он и спускался, следовательно и глас с небес был об Иоанне. А вот у христиан другая "логика"мышления, мне тут одна дамочка-христианка заявила-раз на него написано с большой буквы, то значит речь идёт об Иисусе. Вот ещё один пример-"а исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления –"(Матфей 15:18-19)"И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. (Матфей 15:21) Откуда вышел Иисус? Оттуда, откуда выходят злые помыслы или с той местности, где он находился. Ответ христиан будет-из той местности, где он находился, а первый вариант они даже и рассматривать не будут. Вопрос в следующем, почему евангелисты пишут с двойным пониманием текста? Они, что не понимали, что их тексты имеют двусмыслицу? Да всё они прекрасно понимали, просто писали они под римским контролем. Римляне заставили их сочинять историю о Христе, вот они и писали, что Иисус есть Христос, а с другой стороны давали понять читателю, что они просто сочиняют. Если бы в этих примерах римляне спросили их о ком речь и откуда вышел Иисус, то они бы ответили так, как отвечают сейчас христиане. Евангелисты надеялись на то, что люди будущего разберутся в том, что они сочиняют. Только вот они не учли другого, если человек поверит, то вера ослепит его глаза и разум затуманит. И на последок ещё одна двусмыслица того времени. В те времена ходила такая шутка среди молодёжи. Парни, увидев девушку у колодца, обращались к ней со словами-"Девушка, утоли нашу жажду, разреши воспользоваться твоим колодцем, а взамен мы наполним его живою водою"На что бойкие девушки отвечали-"У меня колодец глубокий, а у вас есть чем почерпнуть"Теперь читаем Евангелие-"Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?" (Иоанн 4:7-11)