Те, кто казнил Исуса, действовали по закону ?

Нет.
Убийство даже самого "плохого" приступника не может быть оправданно среди Разумных людей.

если судить по меркам того времени, то все вполне укладывалось в рамки действовавшего тогда законодательства...))) если конечно не считать мелких брызг-некоторое превышение полномочий и косяк, допущенный тогдашним прокурором, который не удосужился перепроверить донос, написаный за взятку... уже по этой причине полученный донос даже согласно закону тех времен должен был рассматриваться как ложный...

реабилитации обвиняемый Йешуа из Нацерета по закону НЕ подлежит.
По еврейскому праву Йешуа не был и не мог быть осужден, а потому в рамках еврейской юрисдикции реабилитирован быть не может.
По римскому же праву он совершил правонарушение – оскорбление величия, которое ему инкриминировал прокуратор Понтий Пилат, и осужден в соответствии с тогдашним имперским законом.

Конечно. Ведь они этот закон и придумали.))))

Чтоб дурного про царя не болтал народ за зря, действуй строго по закону, то есть действуй втихаря.
Лионид Филатов.

Точно так же как сейчас фарисеи Кришну не принимают так и тогда, но было круче - распяли.

Евреи действовали по закону, так как сказано:
Св. Евангелие от Иоанна 19:7
"Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим."

Но иудеи при этом сами не исполнили другую часть своего же закона, по которому они должны были принять Христа:

Книга Второзаконие 18:15
"Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, — Его слушайте, —"
"Пророк"-Христос. И вот тут евреи не послушали Моисея.

Казнь Христа санкционировал библейский бог. Он и есть библейский закон...

Нет. Но по внушению - диавола.

нет

Закон - на улице натянутый канат, чтоб останавливать прохожих средь дороги. Им путать ноги и возвращать назад. Кто ростом мал - тот вниз проскочит, кто велик - перешагнёт.

Пилат публично умыл руки. Сказал, что не виновен в крови этого Человека. Дурную славу Пилату принес суд над Иисусом Христом. Возможно, Пилат и хотел поступить правильно, но в то же время он старался спасти себя и угодить толпе. В итоге он поставил свою карьеру выше справедливости и голоса совести. И вот, потребовав принести воды, он вымыл руки и объявил себя невиновным в смерти Иисуса. Хотя Пилат считал Иисуса невиновным, он подверг его бичеванию и позволил солдатам издеваться над ним, бить его и плевать в него. Пилат предпринял последнюю попытку освободить Иисуса, но толпа закричала, что если он сделает это, то он не друг кесарю. Тогда прокуратор отступил.

Да.
Евангелисты казнили Исуса на страницах своей книги действуя по закону жанра.

"Если в начале пьесы на стене висит ружье, то (к концу пьесы) оно должно выстрелить"-А. П. Чехов.

Нет.
Очень много было нарушений как судейских, так и Закона Моисея.
Например, лишали жизни за богохульство, т. е. если человек Бога хулил, проклинал. Но Иисус называл себя Сыном и уважительно относился к Благословенному.
Суд на Иисусом был самым позорным во всей истории человечества. Детально описывать- долго.

А то!
По закону Господа, ибо не свершилось ( не сбылось) и Иисус не закончил войны своим приходом, как мессия, как говорилось в пророчестве от Исаии: Ис2:4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

17 И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили [тебе];
18 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;
19 а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу;
20 но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.
21 И если скажешь в сердце твоем: "как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?"
22 Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, --не бойся его.
(Втор. 18)

Всё действовалось по писанию.

В Евангелие от Варнавы говорится о том, что Иисус не был казнён.

Нет Во первых Не было обвинений 2)доказательств обвинений не было) 3)судили ночью, 4)расследование проводилось в доме, а не в суде. 5) были ложные свидктели6 6) был праздник обычная суббота совпала с большой субботой. Матфея :26;59

Те это кто?