Религия, вера

Если ты называешь истинным написанное в Библии, Коране, Гите, Сутрах, другую гипотезу природы абсолютной реальности, то ты

себя ставишь на место абсолютно объективного мерила, и это ВЕРОЯТНО, не что иное, как просто эго, желающие быть особенным, и кладущее на объективность большой прибор, это гордыня. Что не так в таком субъективном выводе ?
А ты любишь лопать пупырышки на полиэтиленовых пакетах?
Людмила Рай
Людмила Рай
71 981
Лучший ответ
Айгуля Оспанова Уже нет, лежит на столе на работе чехол для телефона с такими попурышками, разбил экран по пьяни, после ремонта в этом чехле вернули, сегодня одну-две лопнул...
много ли истинного говорят про Берию?
А ВСЕГО-ТО 70 ЛЕТ ПРОШЛО.
спроецируй количество накопившихся ошибок передачи информации на 12 тысячелетий..
Юлия Деменко
Юлия Деменко
87 526
Айгуля Оспанова Да). А ещё надо учесть и мировосприятие адептов тех времён, нельзя, через призму сегодня, смотреть на фантазийную картинку прошлого...
Книги Св Писаний - Вечные Личности способные наделять человека Мудростью.
Алуа Жаканова
Алуа Жаканова
56 777
Айгуля Оспанова Это Ваш СУБЪЕКТИВНЫЙ взгляд, Ваше предположение, которое Ваше эго возводит в ранг объективных знаний. Этот комментарий мой субъективное предположение, о качестве Вашего ответа, я это ОСОЗНАЮ.
Я ничего не знаю. Поэтому не могу быть мерилом. "Знающий-молчит, а говорящий ничего не знает". Как-то так.
Наталья )))))))
Наталья )))))))
61 546
Всё так, в йогических книгах тоже самое написано.
В «Бхагавад-гите» читатель найдет все, что содержится в иных писаниях, а также то, чего нет ни в одной другой книге. В этом уникальность «Бхагавад-гиты». Она представляет собой совершенное теистическое учение, ибо ее поведал Сам Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога.
Почему? Просто это выбор одной части истины. Согласно одной из интерпретаций платонизма, бог настолько большой и бесконечный, что не может сам себя охватить (познать) поэтому он разделяет себя на кусочки (тем самым создавая мир) и через них по кусочком только себя познает. Даже бог не может себя сразу познать. А вы хотите сразу, кавалерийским наскоком попасть в абсолютно объективную истину. Так даже бог не может. Уж если говорить о гордыне, то не гордыня ли это ума, стремится к тому, что даже богу не под силу.
Tatyana Ilgeldieva
Tatyana Ilgeldieva
74 780
Айгуля Оспанова Согласен с Вашей мыслью, мой вопрос к хватающим за части, об осознании, частичности своего понимания. Но ведь очень многие схватив свою частичку, пытаются окрасить ей всю абсолютную реальность. Я не против не одной веры, я против приватизации абсолютности, каким бы то ни было оценочным подходом.
Значит читает, так же как раньше читал учебники, литературные произведения с приложением своей точки зрения на прочитанное .
Гордыня = большой прибор, всё так, в субъективном выводе.
Вот это предложение "называешь истинным написанное в Библии, Коране, Гите, Сутрах"
VI
Valkhan Ibraev
4 805
Что есть истина? А здесь у каждого своё понимание. Можно ли сказать про тексты названных писаний, что они воспринимаются всеми однозначно? В моём понимании нет, при этом даже существуют диаметрально противоположные мнения. Но во всех текстах сказано, что бог един, а не один. В боге всё, и черное и белое. И это моё мнение, моё понимание. Но у другого совершенно противоположные взгляды. Так где же истина? А это и есть истина, путь познания всех этих мнений. Истина в том, что есть много мнений. И они все верны. Для каждого всегда есть своё мнение и он считает его истинным. Поэтому для самого человека всегда есть его эго. Он не может убежать от себя и его гипотеза природы абсолютной реальности истина для него, но если он себя ставит на место абсолютно объективного мерила, то лучше бы его поставить на место. В своём мире он хозяин. Но в общем мире желательно бы уметь слушать и слышать.

Похожие вопросы