Религия, вера
Берёшь вырванный фрагмент из цельности абсолютности, операешься на него, и переварачиваешь, словно Архимед получивший
точку опоры, природу всей реальность, под своё субъективное понимание. Так работает концептуальный ум? А если не хвататься за детали, то ничего нафиг и понятно не будет, пусть даже и через предвзятую заблуждающуюся призму.... Лучше быть ЗНАЮЩИМ, свою предвзятую правду, чем не знать ничего, ибо даже понятие лучше, хуже, уже продукт предвзятости суждений?
Понимаю
Про100 Ната**
Доброе утро). А я ничего не понимаю).
Здравствуйте. Не приходила мысль, что вся 1 МВ - это прямо с 14 года началась Гражданская, где высшие сословия стремились устранить как можно больше голов низших слоёв для нового времени?
Убойность химически-активных ядовитых газов была известна и прежде, но запрещены стали только Женевской конвенцией 25 г. (когда Тухачевский убил население тамбовских восставших против раздевания молодых женщин дорвавшимися до власти коммунистическими шизофрениками). В 1МВ газы вызывали потери до 0,5 млн чел в день.
И музыка. Скрябин. Великолепная оркестровка, но полный сумбур по теме. Она ничего не вызывает в сознании, взамен классики. Потому что классическая музыка считалась собственностью высших классов, и общественность Европы и России перестала её воспринимать. А композиторы наиболее чуткие, как и поэты, к настроениям масс. Вот почему после этой войны не стало национальных высших сословий прежнего образца.
Убойность химически-активных ядовитых газов была известна и прежде, но запрещены стали только Женевской конвенцией 25 г. (когда Тухачевский убил население тамбовских восставших против раздевания молодых женщин дорвавшимися до власти коммунистическими шизофрениками). В 1МВ газы вызывали потери до 0,5 млн чел в день.
И музыка. Скрябин. Великолепная оркестровка, но полный сумбур по теме. Она ничего не вызывает в сознании, взамен классики. Потому что классическая музыка считалась собственностью высших классов, и общественность Европы и России перестала её воспринимать. А композиторы наиболее чуткие, как и поэты, к настроениям масс. Вот почему после этой войны не стало национальных высших сословий прежнего образца.
Про100 Ната**
Доброе утро, я скептически отношусь к идеи осознанного, какого либо мирового заговора, кем бы то ни было. Но на под сознании, у человечества, возможно есть мысль о том, что не стоит плодится налево и направо, как те свиньи, что мы выращиваем себе на еду... Я верю, что лишь с момента, когда люди научатся производить потомства исключительно по любви и из желания иметь детей, без всяких ожиданий и надежд на них, люди потихоньку начнут прибераться и приходить к гармонии, но будет ли это когда-нибудь? я не знаю.
ничё не поняла, но так красиво, слагает бредик)) но одно поняла.. на предвзятость суждений, никогда нельзя полагаться))
Про100 Ната**
Не бывает других, кроме как предвзятых суждений. Осозновать предвзятую (субъективную) природу своего понимания сути вещей, мне кажется это максимум доступный для логического понимания, но жизнь без опоры на свою предвзятость, жизнь безумца, возможно она и лучше, жизни так называемого, нормального человека, но я этого не знаю...
*Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.
(Еккл. 9:4)
(Еккл. 9:4)
Про100 Ната**
От куда Экллезиаст знал, как оно мёртвому льву? Не из домысла ли своего, взятого с кондачка, он это заключил? Быть может мёртвый лев самое счастливое явления во вселенной, а живой пёс, держится за свою жалкую собачую жизнь в вечном страхе... Брать и что-то утверждать, есть ли для этого другая возможность кроме кондачка?
Алёна Андреевна
Боюсь, что мы явлчемся знающими лишь в той мере, в какой телевизор ответственен за знания, которые из него изрыгаются.
Алёна Андреевна
Лишнее не у меня там.
Идея в том, чтобы самому для себя помнить, что не ты инициатор знания, и открытия происходят не в результате волевых исследований моего ума.
Идея в том, чтобы самому для себя помнить, что не ты инициатор знания, и открытия происходят не в результате волевых исследований моего ума.
ВЫ СКАЗАЛИ - Берёшь вырванный фрагмент из цельности абсолютности, операешься на него, и переварачиваешь, словно Архимед получивший точку опоры, природу всей реальность, под своё субъективное понимание. Так работает концептуальный ум?,, -нет!, так работает концептуально-дилетантское фейкомётство!, ПОЗДРАВЛЯЮ!, вам удалось точно сформулировать определение «концептуально-дилетантского фейкомётства»!,, -))),,
ВЫ СКАЗАЛИ - Лучше быть ЗНАЮЩИМ, свою предвзятую правду, чем не знать ничего, ибо даже понятие «лучше», «хуже», уже продукт предвзятости суждений?,, -это не совсем так,, на самом деле понятия «лучше» или «хуже» всего лишь определение «обочин» относительно середины - самого пути по которому вы следуете!, и это главная «недостающая деталь» которой не хватило Архимеду ((точка опоры)), она и выпала и из вашего «концепта «,, вы поставили себя перед выбором - «или», «или»,, а здесь требуется взгляд не с двоичной предполагаемой концепции - «или это», - «или то», а с третьей точки зрения относительно которой вы и анализируете эти две - «или», «или»,, как в весах,, есть не посто две чаши - «или», «или», есть центр от которого и происходит ПРАВИЛЬНОЕ взвешивание ((знание)) - так - «или»?,, или - «или»?,, -))),, -«И Я скажу вам: проси́те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.» Луки. 11:9-10,,

ВЫ СКАЗАЛИ - Лучше быть ЗНАЮЩИМ, свою предвзятую правду, чем не знать ничего, ибо даже понятие «лучше», «хуже», уже продукт предвзятости суждений?,, -это не совсем так,, на самом деле понятия «лучше» или «хуже» всего лишь определение «обочин» относительно середины - самого пути по которому вы следуете!, и это главная «недостающая деталь» которой не хватило Архимеду ((точка опоры)), она и выпала и из вашего «концепта «,, вы поставили себя перед выбором - «или», «или»,, а здесь требуется взгляд не с двоичной предполагаемой концепции - «или это», - «или то», а с третьей точки зрения относительно которой вы и анализируете эти две - «или», «или»,, как в весах,, есть не посто две чаши - «или», «или», есть центр от которого и происходит ПРАВИЛЬНОЕ взвешивание ((знание)) - так - «или»?,, или - «или»?,, -))),, -«И Я скажу вам: проси́те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.» Луки. 11:9-10,,

Про100 Ната**
Опорой моих суждений, была идея отсутствии опоры во вселенной. Идея ваших суждений, опора на факт собственного бытия ( я-есть)... По мне ваши суждения, совершенно аналогичное моим- дилетанское фейкомётства, только с опорой на своё субъективное понимание возведённая в ранг объективно истинного, и надменно пытающееся подмять, такие же не обоснованное не чем, кроме как моим предвзятым опытом .размышления... ЭГО ЗНАЮЩЕГО, это та ГОРДЫНЯ, которую верующие в себе отрицают, как бы вынося опору во внешний источник (святое писания, идея Бога), но на самом деле, варятся в своих домыслах, отказываясь это признать в себе... Чего искать, если всё всегда дано? Этот миг, эта мысль, которую я пишу и есть реальность и путь, без опор и границ (обочин).
Похожие вопросы
- Цельность абсолютности, выдуманна моим мозгом и ощущается как холст, на котором проявляется реальность. Себя же чувствую
- Цельность, Абсолютность, Единство, всё это миф?
- Думаю, что понять Абсолютность, при помощи интеллекта, не реально. Но я также считаю, что необходимо не прекращать
- В абсолютности, нет не внешнего, не внутреннего, а всё просто есть. В абсолютности нет не верха не низа, не право, не лево,
- Та картинка реальности, что мы воспринимаем, нарисована нашим мозгам, из воспринятых фрагментов, вырванных из контекста
- Я понимаю, что проецирую своё не знания на окружающих. Но не могу отделаться от мысли, что все убеждённые в абсолютности
- Вопрос второй о православии. Жизнь в своей абсолютности, это единый цельный механизм, в котором нет лишних запчастей, и
- Признать непознаваемость Абсолютности (я не утверждаю, что Абсолютность разумна, но и не утверждаю и обратное)… Значит
- Скорее всего, относительно Абсолютности всех явлений, совокупность которых мы называем Жизнь, в той или иной степени,
- Без разницы реальность в своей абсолютности разумна или нет, но она всему голова по любому, ибо сколько человек бы