Религия, вера

Является ли добровольное распятие на кресте формой выражения христианской веры?

Почему так, да потому что многие уверовавшие в Бога сразу одевают на себя крест, как символ распятия и смерти, на котором, согласно Библии, и был предан Иисус своим Отцом, так и вы поступайте с вашими детьми учил он. А где же милосердие и любовь, или это и есть скрытая форма тайной любви, только к кому, к человечеству, которое и он готов распять, но наверное все ради той же любви.
Распятие не было добровольным. Схватили, потом распяли. Евреи вообще любят жертвоприношения.
Андрей Тариканов
Андрей Тариканов
30 096
Лучший ответ
Христос никогда не говорил, что все христиане должны быть распятыми на кресте, распятый Христос -это высшее проявление жертвенности ради людей, но у каждого христианина свой путь жертвенной любви, она может проявляться и в семье и в монашестве и на службе, главное -жить ради других людей, а не ради себя
Нет не является, это неблагоразумный акт .
Я с вами не согласен так как ни все Христиане поддерживают точку зрения ношения креста и Библия вовсе идёт в разрез с таким понятием Иеремия 10:5"Они - как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах" - а они носят как обереге в прямом смысле этого слова. Не было ни слова в Библии носить крест и так же поступать с своими детьми!

А по поводу добровольного распятия, так верующие делятся на разумных и фанатиков. Фанатики верят всему что скажет их религиозный руководитель. А разумный сверяет всё с словом Бога и если оно идёт хотя бы одним стихом в противоречие с тем что говорят или толкуют это же писание то это ложное понимание. Притчи 14:15"Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим"
Нет. По поступкам судить следует, по отношению к людям, а не по формам. Ношение крестика - это привязка, показатель причастности, но не главное
Бог русское понятие и никак не связано с библией или какой иной иностранной религией или мифологией, искать Бога в авраамических религиях всё равно что Микулу Селяновича в Одиссее Гомера

Похожие вопросы