Религия, вера
Как вы считаете, имеет ли право человек носить православный крест если он не живет по понятиям этой веры?
Вот часто с этим сталкиваюсь, у меня к примеру есть знакомая которая носит крест, но при этом раздвигает ноги перед всякими "Ахмедами" и "Магамедами" тем самым позоря нашу религию и наш народ. Есть "православный" коллега по работе, который как только поднялся в должности сразу же стал высокомерным и властолюбивым, что опять же запрещено по нашим понятиям. Так же часто вижу показушников которые ходят в церковь но при этом на каждом шагу врут и лицемерят. По мне так таким людям вобще надо запрещать носить наши атрибуты и причислять себя к нашей религии, они ведь нас только позорят...
Если вы это замечаете, а Бог тем более все ВИДИТ . КАЖДЫЙ ДАСТ ОТЧЕТ Богу .
..главное - радеть за себя.
ляди и начальники - сами ответят за свои грехи.
ляди и начальники - сами ответят за свои грехи.
для этого нужно будет страну в религиозную переделать и вспомнить устои церкви царившие в РИ. Коммунисты убили православие, а коль Россия на тот момент была главным держателем православия, то и восстановить церковь не откуда … в отличии от ислама, который сохранился как ни одна из других аваррамические религий в исламских государствах.
нет такого понятия как "православный крест".
крест Христов.
и хорошо что в названии РПЦ нет слова "христианская"
крест Христов.
и хорошо что в названии РПЦ нет слова "христианская"
По понятиям Вашей же веры, каждый сам будет нести ответственность перед богом. А многие носят кресты в качестве украшения или бижутерии, свободу выбора ни кто не отменял.
злоречивые в царствие небесное не попадут, а у тебя весь вопрос пропитан злобой, поэтому сними крестик он не для таких
Тянь-Шанбек Марифов
Вот из-за таких как ты нас считают слабыми и мягкотелыми... Это тебе надо крест снять.
Православный человек прежде всего сокрушается О СВОИХ ГРЕХАХ, потому не замечает чужие. Спроси себя, можешь ли ты считаться православным, задав тут ТАКОЙ вопрос?)
Преподобный отче Серафим говорил: «Радость моя! Стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасется около тебя»
Помощи Божией тебе, Алекс)
Преподобный отче Серафим говорил: «Радость моя! Стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасется около тебя»
Помощи Божией тебе, Алекс)
крест не атрибут, а символ... но носить его можно и как украшение...
Как внешняя защита. Лишь только. Временная, но безвременье не в учёт.
Откуда появился крест, принятый в христианском мире?
«К [рест] с доисторич [еских] времен служил религиозным, охранительным символом в почти каждой культуре мира. К [рест] был атрибутом богов Скандинавии, Ассирии, Персии и Индии» (Большая энциклопедия. М.: ТЕРРА, 2006. Т. 24. С. 131).
«Форма последнего [креста из двух балок] взяла начало в древней Халдее и употреблялась там, а также в соседних странах, включая Египет, как символ бога Таммуза (в виде мистической буквы Тау, первой буквы его имени). К середине III века н. э. церкви либо отступили от некоторых учений христианской веры, либо исказили их. Чтобы укрепить позиции отступнической церковной системы, церкви принимали язычников без духовного перерождения и позволяли им сохранять свои языческие знаки и символы. Таким образом, буква Тау, или Т, в наиболее распространенном виде с опущенной перекладиной, была перенята для обозначения креста Христова» (Vine W. E. An Expository Dictionary of New Testament Words. Лондон, 1962. С. 256).
«Как это ни странно, но приходится признать бесспорный факт: крест как священный символ использовался задолго до рождения Христа и до сих пор служит религиозным символом в странах, на которые не распространяется влияние Церкви. [...] Древнегреческий Бахус, тирский Таммуз, халдейский Бел и скандинавский Один — символы всех этих божеств имели крестообразную форму» (Tyack G. S. The Cross in Ritual, Architecture, and Art. Лондон, 1900. С. 1).
«Крест, называемый „крукс ансата“ [Т-образный крест с петлей наверху]... держали в руках египетские жрецы, а также цари, которые в то же время были верховными жрецами. Он служил символом их власти как представителей бога солнца и назывался „знаком жизни“» (Garnier J. The Worship of the Dead. Лондон, 1904. С. 226).
«Кресты различной формы повсюду встречаются на египетских монументах и гробницах. Многие специалисты считают их символами либо фаллоса [изображения мужского полового органа], либо совокупления. [...] В египетских гробницах „крукс ансата“ соседствует с фаллосом» (Cutner H. A Short History of Sex-Worship. Лондон, 1940. С. 16—17).
«Эти кресты использовались как символы вавилонского бога солнца ([смотрите в книге]). Впервые они появляются на монете Юлия Цезаря (100—44 до н. э.), а затем на монете, отчеканенной его преемником (Августом) в 20 году до н. э. На монетах Константина чаще всего встречается символ [смотрите в книге]; однако такой же символ, только без круга (в который он тоже заключался) и с четырьмя равными концами, горизонтальными и вертикальными, почитался как „колесо солнца“. Следует отметить, что Константин поклонялся богу солнца и не присоединялся к „Церкви“ еще около четверти века после того, как он, согласно легенде, увидел такой крест на небесах» (The Companion Bible. Тетфорд, Англия, 1974. Приложение № 162).
Является ли почитание креста библейски обоснованным?
1 Кор. 10:14: «Мои дорогие, убегайте от идолопоклонства». (Идол — это изображение или символ, к которому относятся с глубочайшей преданностью, почтением и которому поклоняются.)
Исх. 20:4, 5: «Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли. Не кланяйся и не служи им». (Заметьте, что Бог повелел своему народу даже не делать изображение, перед которым люди могли бы кланяться.)
Интересный комментарий приводится в «Новой католической энциклопедии»: «В первые века христианства в символическом искусстве не изображалась жертвенная смерть Христа на Голгофе. Первые христиане, находившиеся под влиянием ветхозаветной заповеди, которая запрещала делать идолов, не хотели изображать даже орудие страстей Господних» (New Catholic Encyclopedia. 1967. Т. 4. С. 486).
«К [рест] с доисторич [еских] времен служил религиозным, охранительным символом в почти каждой культуре мира. К [рест] был атрибутом богов Скандинавии, Ассирии, Персии и Индии» (Большая энциклопедия. М.: ТЕРРА, 2006. Т. 24. С. 131).
«Форма последнего [креста из двух балок] взяла начало в древней Халдее и употреблялась там, а также в соседних странах, включая Египет, как символ бога Таммуза (в виде мистической буквы Тау, первой буквы его имени). К середине III века н. э. церкви либо отступили от некоторых учений христианской веры, либо исказили их. Чтобы укрепить позиции отступнической церковной системы, церкви принимали язычников без духовного перерождения и позволяли им сохранять свои языческие знаки и символы. Таким образом, буква Тау, или Т, в наиболее распространенном виде с опущенной перекладиной, была перенята для обозначения креста Христова» (Vine W. E. An Expository Dictionary of New Testament Words. Лондон, 1962. С. 256).
«Как это ни странно, но приходится признать бесспорный факт: крест как священный символ использовался задолго до рождения Христа и до сих пор служит религиозным символом в странах, на которые не распространяется влияние Церкви. [...] Древнегреческий Бахус, тирский Таммуз, халдейский Бел и скандинавский Один — символы всех этих божеств имели крестообразную форму» (Tyack G. S. The Cross in Ritual, Architecture, and Art. Лондон, 1900. С. 1).
«Крест, называемый „крукс ансата“ [Т-образный крест с петлей наверху]... держали в руках египетские жрецы, а также цари, которые в то же время были верховными жрецами. Он служил символом их власти как представителей бога солнца и назывался „знаком жизни“» (Garnier J. The Worship of the Dead. Лондон, 1904. С. 226).
«Кресты различной формы повсюду встречаются на египетских монументах и гробницах. Многие специалисты считают их символами либо фаллоса [изображения мужского полового органа], либо совокупления. [...] В египетских гробницах „крукс ансата“ соседствует с фаллосом» (Cutner H. A Short History of Sex-Worship. Лондон, 1940. С. 16—17).
«Эти кресты использовались как символы вавилонского бога солнца ([смотрите в книге]). Впервые они появляются на монете Юлия Цезаря (100—44 до н. э.), а затем на монете, отчеканенной его преемником (Августом) в 20 году до н. э. На монетах Константина чаще всего встречается символ [смотрите в книге]; однако такой же символ, только без круга (в который он тоже заключался) и с четырьмя равными концами, горизонтальными и вертикальными, почитался как „колесо солнца“. Следует отметить, что Константин поклонялся богу солнца и не присоединялся к „Церкви“ еще около четверти века после того, как он, согласно легенде, увидел такой крест на небесах» (The Companion Bible. Тетфорд, Англия, 1974. Приложение № 162).
Является ли почитание креста библейски обоснованным?
1 Кор. 10:14: «Мои дорогие, убегайте от идолопоклонства». (Идол — это изображение или символ, к которому относятся с глубочайшей преданностью, почтением и которому поклоняются.)
Исх. 20:4, 5: «Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли. Не кланяйся и не служи им». (Заметьте, что Бог повелел своему народу даже не делать изображение, перед которым люди могли бы кланяться.)
Интересный комментарий приводится в «Новой католической энциклопедии»: «В первые века христианства в символическом искусстве не изображалась жертвенная смерть Христа на Голгофе. Первые христиане, находившиеся под влиянием ветхозаветной заповеди, которая запрещала делать идолов, не хотели изображать даже орудие страстей Господних» (New Catholic Encyclopedia. 1967. Т. 4. С. 486).
Запрещают то, что является личным делом каждого (делом между тобой и Богом), - мракобесы. Если ты отвлекаешься на догляд за другими, ты никогда не можешь полноценно и с полной самоотдачей верить. Так что я бы между описанной отбой раздвигалкой и тобой (в плане веры и ее атрибутов) я не вижу никакой разницы. Но в отличие от тебя, - не лезу в твои права.
Сделайте удостоверения на каждый крест. Если увидите, что кто-то носит крест и делает не по-вашему, попросите удостоверение, и тогда уже делайте, что хотите. Потому что крест есть везде, и можно всё расценить как грех (или как там у вас). К примеру, если кто-то сделал из веток крест, нацепил на себя и бегает, корчит рожи, пакостит, в общем, ведёт себя неправославно - подойдите, спросите православное удостоверение на ношение креста, сверьте с базой - если в базе нет, отпустите с миром. Ну а если есть, то всё, приехали
Надюха Мыша
Про удостоверение- здорово сказано!). Готов поспорить, на бутылку хорошего коньяка, что через 50-60 лет так и будет. Но если все пойдет по моему прогнозу, то банка консервов будет актуальнее коньяка (
А вот интересно, ты православный и тоже крест носишь? Зачем тогда людей судишь? Против заповеди пошел?
Тянь-Шанбек Марифов
Да. Таковым являюсь. Просто воспринимаю описываемых выше людей как главных врагов нашей религии. Глядя на таких "православных" люди думают что мы слабые лицемеры у которых нету никаких понятий.
Надо лишать таких права на ношение крестика на срок от 3 до 5 лет, в особо запущенных случаях сжигать на костре! :))
Екатерина Курбакова
Да, да, при чём таких которые задают такие вопросы...
Похожие вопросы
- Я не верю в Бога, но почему мне так нравится носить православные кресты и вешать иконы? С чем это может быть связано?
- Кто может объяснить?Почему человек носит православный крест, вроде бы верит, а в храм не ходит?
- А если ходишь в католическую церковь,уместно ли носить православный крест?
- грех ли атеисту носить православный крест?
- Носите православный крест?
- Можно ли носить православный крест на шее, если веруешь в бога . Но я не крещеный в церкви ?
- Имеет ли моральное право Гундяев носить свой титул и учить нас жить праведно, согласно его религии (далее внутри)
- Имеет ли право ребёнок из православной семьи отказаться от изучения в школе основ эволюции и биогенеза?
- Имеет ли право Христианство называться ПРАВОСЛАВНЫМ?
- Имеет ли право атеист грубить, хамить, задавать вопросы выражающие собой извращение вероисповедания чьей либо веры