Почему нужно верить в Бога?

кому это необходимо, тот в это и верит.

Веру невозможно навязать насильно, верит только тот, кому веру даёт сам Бог

Можете не верить, никто не против, просто знайте, что в этом случае вы пойдёте вслед за сатаной, обольстившим вас, и разделите с ним его участь.

Никто не говорит, что нужно... Каждый сам решает, верить или нет, хотя большинство с детства приучают верить верующие родители, или не верить...))

Что бы не верить не богу.))))

вера это детский сад.... ведать значит учиться в школе.... а видеть Бога ..это университет.... ВЫВОД! ведать Бога лучше... чем слепо верить в Него... а видеть ещё лучше!... Когда в процессе самоосознания человек ощущает, что ни грубое, ни тонкое тело не имеют никакого отношения к его чистому «я», тогда он видит и самого себя, и Господа.

Бог это идеал, смысл жизни.
человеку нужен смысл жизни, елси он не овощь

а почему нужно верить в Дарвина-именно верить -без доказательств-ладно профессора -они бабло гребут и не хотят идти против общих убеждений научного сообщества-но вы бесплатно почему обязаны верить Дарвину ???сего обезьянами ?? человек разумный и обезьяна -это разные виды !! эволюция происходит внутри вида -сильнейший выживает- если у обезьяны отвалится хвост-она не успеет удрать на дерево и ее сожрут львы-это чистая логика-но не для фанатиков дарвина

Ты дебил.

Вера в голословные заявления о Боге, не есть вера в Бога, а есть замаскированный атеизм.

Вера в Бога обеспечивает развитин этого мира. Если для вас Бога нет, то вы его замените деньгами, статусом, сектой... и это для вас станет богом...
;-))))

не надо
бога нет

Никто вас не обязывает верить.

За ним будущее человеческого общества.

Почему нужно верить в Бога? Нужно верить Богу. Верить его пророчествам. Бог обещает вечную жизнь тем, кто не хочет жить в мире где происходят войны, насилие, несправедливость и смерть. "Другие" ничего не придумывали. Всё это Бог сам рассказал людям через Библию.
Верить никто никого не заставляет. Вас же никто не смог заставить. Вера - дело добровольное.

Единственный способ вырваться из невежества и познать ИСТИНУ.

TЕКСT 6
Переселяясь из тела в тело, душа увлекается в круговорот перерождений. Если мысленный образ желанного предмета перемещается в сферу чувственного опыта, душа называет это исполнением желаний и испытывает от этого радость, если же образ вожделенного предмета так и остается в уме, душа считает это крушением надежд и испытывает страдания. Так свободная по природе душа — наблюдатель — попадает в зависимость от образов, которые рисует в мыслях сама себе.
TЕКСT 7
Пока наблюдатель мнит себя действующим лицом, он будет приписывать себе такие вещественные качества как худой и толстый, высокий и низкий, бедный и богатый. Mудрые учат, что ум — причина рабства, но он же и средство освобождения.
TЕКСT 8
Пока душа одержима желанием обладать и наслаждаться, ум ее будет наполнен образами вожделения, которые порабощают свободную душу. Только тот обретает свободу, кто очистил ум от образов вожделения. Свободен не тот, кто дал волю похоти, а кто избавился от нее. Ум может быть и причиной порабощения, и средством освобождения.
TЕКСT 10
К пяти ощущениям относятся: звук, поверхность, запах, вкус и цвет. Все предметы окружающего мира есть не что иное, как сочетание пяти ощущений. К пяти видам деятельности относятся речь, прикасание, ходьба, опорожнение и совокупление. События окружающего мира суть сочетание этих пяти действий. Самомнение порождает понятие «мое». Поэтому некоторые ученые мужи называют самомнение двенадцатой стихией окружающего мира.
TЕКСT 11
Из взаимодействия ума с десятью чувствами рождаются тысячи и тысячи вожделенных образов, которые меняются под воздействием окружающей обстановки, поступков, времени и, самое главное, настроения наблюдателя. Образы вожделения, составляющие окружающий мир, существуют не сами собою, но в сознании наблюдателя. Окружающий мир не беспорядочен, ибо наблюдатель осмысливает его.
TЕКСT 12
Образы вожделения, что возникают в уме, наблюдатель пытается переместить в область чувственного опыта. Так наблюдатель превращается в деятеля. Если образы вожделения стали предметами ощущения, душа полагает, что добилась успеха в жизни. Если же образы вожделения так и остались в области ума, душа полагает, что жизнь ее течет неудачно. Кто постиг свою истинную суть, тот может видеть, как в уме появляются и исчезают образы вожделения.
TЕКСT 17
Необузданный ум — твой злейший враг, что скрывает себя под личиной преданного слуги. Если дать ему волю, ум подчинит тебя своей власти.

Брат, потому что невозможно расстаться с Тем, с Кем однажды встретился в Таинстве Евхаристии. Хотя посетил меня Бог ещё в раннем детстве, когда меня Крестили.

Видимо ты Некрещен, а если Крещен, то какой-то грех совершил, что совершенно отпал от Бога. Гордость значит тебя обуяла, сходи в Церковь.