Религия (не отдельные группы) как таковая и наука (не отдельные учёные-атеисты) как таковая- не противечат друг другу? +

Ведь к исследованию текста тоже нужно подходить научным методом?
Пример подхода верующего учёного:

Откровение Йоханана 4:1 "После всего этого я взглянул; и вот, передо мной была открытая дверь на небесах; и голос, подобный трубе, который я слышал ранее и который говорил со мною, сказал: "Поднимись сюда, и я покажу тебе, что должно произойти после этого".
《Футуристы, они же диспенсационалисты, находят в этом стихе указание на Восхищение Церкви до времени «Великой скорби» (о терминологии и теологической подоплёке этого примечания см. ком. к 1:1 и 1 Фес. 4:15-17). Очевидно, что в этот момент, видения Йоханана переносятся от земли к небесам (таких моментов много в Книге Откровения; см. комментарий Р. Г. Чарльза, том 1, с. 109), однако здесь ничего не сказано о вознесении верующих. Толкование сторонников идеи Восхищения Церкви «до скорби» требует трёх допущений:

1) Последовательность видений Йоханана соответствует последовательности их исполнения в будущем.

2) Мессианская Община (Церковь, Тело Мессии) вообще не упоминается в главах 4-18.

3) Люди, уверовавшие во время Великой скорби, не являются частью Мессианской Общины.

Против этих допущений можно выдвинуть следующие аргументы:

1) Текст не даёт нам никаких свидетельств того, что последовательность видений Йоханана тождественна порядку исполнения описанных событий; потому подобное допущение неоправданно. Напротив, в 12:1-5 и ком. есть доказательства противоположного мнения. Более того, если данное событие описано более чем в одном видении, что вполне возможно, тогда прямое хронологическое соответствие невозможно логически》и т. д.

Только атеисты и язычники как всегда дилетантски подходят к чтению Писаний, чтобы потом пытаться тупо троллить инакомыслящих?))