Вопрос к буддистам. Чем плохо неблагое перерождение? В более неблагом перерождении, чем это я ведь не буду помнить...

Личность - нереальна, страдания - реальны. А приводимые Вами рассуждения подобны рассуждениям человека: "чем плохи кредиты в микрозаймах? Платить-то придется потом когда-нибудь, зато сейчас оторвусь".

Между тем, когда приходится отдавать долги, заемщика, строго говоря, нет... но он есть. И страдания заемщика и его/ее близких - тоже есть. А кратковременного эфемерного кайфа от легких денег - нет.

Приводимые Вами рассуждения - рассуждения тех, кто никогда не брали и не занимали в долг. :-)

Неблагое перерождение плохо тем же, чем плоха экономика, построенная на кредитных пузырях: пузыри рано или поздно лопаются, и сумма страданий в мире увеличивается, причем плохо бывает не только тем, кто занимал, но и тем, кто не.

в неблагоприятном перерождении невозможно встретиться с Дхармой и практиковать. а значит существо только изживает негативную карму и не развивается никак

Чем лев отличается от муравья?
Образ жизни.
У муравья колективный разум и разделение труда, забота сородичей. Он похоже на человека.
Лев наелся и медитирует 18часов и он похож на монаха.

Никакого "я", которое помнит или не помнит нету. Перерождение это не способ наказать кого-то за что-то. Любое перерождение это дополнительный шаг в мире страданий, выход из которого возможен только при рождении человеком.
Утрированно, вся сансара - это постоянное протирание и загрязнение окна, за которым будда, а просветление это понимание, что никакой картинки нет, а есть зеркало.