Религия, вера
Как вы думаете, что означает такая разница к труду в трех ветвях христианства?
У православных очень много религиозных праздников, когда ничего нельзя делать и вообще - труд - это суета земная . У католиков - все по необходимости и трудиться надо, чтобы жить. У протестантов - трудиться надо всегда и жить надо, чтобы трудиться.Каковы, по вашему мнению исторические предпосылки и последствия столь разного отношения к труду?
Я вот протестантка и скажу, да труд почётен.. . для благоденствия всей семьи и изобилия. Кто не заботится о домашних своих, противен в глазах Господа.. .
У нас богатство не является зазорным, оно зазорно когда становится на главное место в жизни человека (самое первое Господь, потом семья и др. люди, третье материальная сфера)
Правда слушу частенько как обвинение, что протестаны служат мамоне)))))))) ) Просто протестанты трудяги в большинстве своём
У нас богатство не является зазорным, оно зазорно когда становится на главное место в жизни человека (самое первое Господь, потом семья и др. люди, третье материальная сфера)
Правда слушу частенько как обвинение, что протестаны служат мамоне)))))))) ) Просто протестанты трудяги в большинстве своём
2. О богатом и Лазаре. (Луки 16:19-31).
Один человек был богат, одевался в порфиру и виссон и пировал каждый день. Был также один нищий, по имени Лазарь; он лежал у ворот дома богача, покрытый струпьями, и желал напитаться крошками, падающими со стола его, и псы приходили и лизали струпья Лазаря. Умер нищий и был отнесен ангелами на лоно Авраамово, умер и богатый, и похоронили его. Мучаясь в аду, богатый поднял глаза свои, увидел Авраама и Лазаря с ним и возопил: «Отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы он омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, потому что я мучусь в пламени» . Но Авраам сказал: «чадо, вспомни, что получил уже доброе в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. Притом между нами и вами великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут; также и оттуда к нам не переходят» . Тогда богатый стал просить Авраама послать Лазаря на землю и предостеречь его братьев, чтобы они не попали в место мучений. Авраам ответил: «У них есть Моисей и пророки, пусть слушают их» . «Нет, отче Аврааме» ! возразил богач, «но если кто из мертвых придет к ним, то покаются» . На это Авраам ответил: «если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто из мертвых воскрес, не поверят».
Один человек был богат, одевался в порфиру и виссон и пировал каждый день. Был также один нищий, по имени Лазарь; он лежал у ворот дома богача, покрытый струпьями, и желал напитаться крошками, падающими со стола его, и псы приходили и лизали струпья Лазаря. Умер нищий и был отнесен ангелами на лоно Авраамово, умер и богатый, и похоронили его. Мучаясь в аду, богатый поднял глаза свои, увидел Авраама и Лазаря с ним и возопил: «Отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы он омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, потому что я мучусь в пламени» . Но Авраам сказал: «чадо, вспомни, что получил уже доброе в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. Притом между нами и вами великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут; также и оттуда к нам не переходят» . Тогда богатый стал просить Авраама послать Лазаря на землю и предостеречь его братьев, чтобы они не попали в место мучений. Авраам ответил: «У них есть Моисей и пророки, пусть слушают их» . «Нет, отче Аврааме» ! возразил богач, «но если кто из мертвых придет к ним, то покаются» . На это Авраам ответил: «если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто из мертвых воскрес, не поверят».
Нургуль Хамитбекова
то есть, ответить на вопрос ты не в состоянии, но ляпнуть притчу, не в тему, но в пользу своей веры - всегда рад,(?)
Труд был дан человеку до грехопадения как средство исполнения воли Божьей. После грехопадения труд имеет еще и воспитательное значение. Хотя значение труда нельзя переоценивать, Библия осуждает лень.
«Труд - призвание каждой личности; в нем человек выражает и осуществляет себя, труд дает возможность выразить человеческое достоинство» . Эта тема получила достаточно яркое развитие уже в первой энциклике Иоанна Павла II - «Laborem Exercens» («Трудом своим» ) (1981), затем продолжена в 1987 г. в энциклике «Sollicifidi Rei Socialis».
Протестантская трудовая этика — религиозно обоснованная доктрина о добродетельности труда, необходимости работать добросовестно и усердно. Многие социологи объясняли экономический успех протестантских обществ тем, что соответствующая трудовая этика распространялась не только на основную массу населения, но и на элитные группы, включая предпринимательский класс. В этих обществах достижение материального достатка рассматривалось в качестве критерия усердности и добросовестности трудовой деятельности.
В чем же разница?
«Труд - призвание каждой личности; в нем человек выражает и осуществляет себя, труд дает возможность выразить человеческое достоинство» . Эта тема получила достаточно яркое развитие уже в первой энциклике Иоанна Павла II - «Laborem Exercens» («Трудом своим» ) (1981), затем продолжена в 1987 г. в энциклике «Sollicifidi Rei Socialis».
Протестантская трудовая этика — религиозно обоснованная доктрина о добродетельности труда, необходимости работать добросовестно и усердно. Многие социологи объясняли экономический успех протестантских обществ тем, что соответствующая трудовая этика распространялась не только на основную массу населения, но и на элитные группы, включая предпринимательский класс. В этих обществах достижение материального достатка рассматривалось в качестве критерия усердности и добросовестности трудовой деятельности.
В чем же разница?
говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
рилигии созданы для разделения людей, чтобы все друг друга ненавидели и боялись. (концепция "Разделяй, стравливай и властвуй") труд важная часть жизни человека, одних приучают трудиться и ненавидеть лентяев других наоборот приучают паразитировать.
разница культур = разница традиций = разница религий и их восприятия,,
Похожие вопросы
- А в чём разница между этими тремя ветвями христианства
- Вы считаете что ни одна из этих трёх ветвей христианства (православие, католицизм, протестантизм) не знает истину?
- Мы поспорили с другом, что иудаизм - это не ветвь христианства. Рассудите нас.
- Ветви христианства
- Ветви христианства
- Почему Православие такая малочисленная ветвь Христианства? Даже пятидесятников больше
- К какой ветви Христианства (Католицизм, Протестантизм, Православие) вы относите себя? И почему вы выбрали именно эту ветвь?
- А вы какую веру считаете истинной? Что вы считаете истинным христианство или ислам? и какую ветвь христианства?
- В настоящее время очень много ветвей христианства и у каждой ветви своя истина. А истина одна и где настоящая .
- как думаете почему такая разница?