Почему атеисты не назвают Атеизм ненаучным, а протестанты свою веру религией или Протестантизмом?

Question

Почему атеисты не назвают Атеизм ненаучным, а протестанты свою веру религией или Протестантизмом?

Максим:
https://youtu.be/1-C3tdvdpXo

Дмитрий:
Откуда фраза: "И волос с головы не упадет без воли Отца вашего Небесного"? Обычно, произнося эти слова, хотят сказать, что Бог управляет всем и никакая даже самая малая малость не происходит в мире без воли Его на это. При этом обычно ссылаются на Евангелие, наберите эти слова в любом поисковике и убедитесь в этом. Но нигде не указывают точно главу и стих. И не случайно. А причина в том, что этой фразы нет в Евангелиях. Идентичные по смыслу слова есть в 10-й главе Евангелии от Матфея, стихи 29 - 31, что ни одна из птиц не погибнет без Воли Бога, а тем более люди. Однако Библию следует понимать не как попало, а так, как понимает Восточное Православное Христианство. Нет воли Бога на то, чтобы была смерть и страдания верующих, но есть решение Бога по каждой мелочи, и Его к ней отношение, Его праведный суд. Бог правит миром, но Богу мешает сатана. Мир это временный, шаткий и вынужденный компромис между Жизнью (Иисусом) и смертью (сатаной).

Валерий: "Восточное Православное Христианство вообще никак не может понимать Библию, потому что оно не Личность. Библию может каким-либо образом понимать конкретный человек с помощью, либо без помощи Духа Святого.
Не воспринимайте как укор. Просто продолжайте искать Господа всем сердцем и быть послушными Ему. Только во Христе спасение. Если что, не в Православии, а во Христе Иисусе :)"

Дмитрий:
"Если что, не в Православии"? учение Максима - Протестантизм. В Протестантизме Истина? А правда, что неправославные секстанты такие хитрые? Делают вид, что они выше всех религий (и даже говорят "мы ненавидим религию"), а сами принадлежат целиком и полностью Протестантизму? Какую протестанты ненавидят религиозность? Непротестанскую.

Валерий пишет: "Истина не в православии, не в католицизме и не в протестантизме. Истина во Христе! Чтобы получить прощение и спасение, необходимо обратиться ко Христу от всего сердца."

Дмитрий:
Но этоже и есть суть учения Великого Лютера! Не Лютер обозвал свою веру во Христа Протестантизмом. За него это сделали его противники: католики и Православные.

Дмитрий Терещук

171

25.04.2022

Похожие вопросы

Answer 1 · 2022-03-17 15:42:16

Ольга Филатова

58 686

Лучший ответ

17.03.2022

Answer 2 · 2022-03-17 16:13:20

У атеизма много концепция Бхутавада (санскр. भूतवाद, IAST: bhūtavād, элементаризм) — одна из концепций древнеиндийской философии. Упоминается уже в Упанишадах и эпосе (Махабхарата). Иногда в позднейших источниках описывается как разновидность локаяты. Согласно учению бхутавады, все различия предметов по их свойствам происходят от различия в сочетаниях материальных элементов, образующих эти предметы. Сознание — результат особого сочетания материальных элементов, которое, однажды возникнув, может воспроизводить себе подобные сочетания, но другие сочетания никогда не смогут привести к возникновению сознания. Как и последователи локаяты, приверженцы бхутавады были сенсуалистами в гносеологии и гедонистами в этике. Древнейших текстов бхутавад не сохранилось.

Ниришваравада (санскр. निरिश्वरवाद, «учение об отсутствии Бога», «доктрина безбожия») — общее обозначение индийских философских и религиозных течений, отрицающих существование Ишвары (Создателя мира).

К ниришвараваде относятся как ортодоксальные (астика), так и неортодоксальные (настика) доктрины. Среди ортодоксальных систем древнеиндийской философии (астика) в той или иной форме отрицают существование Бога санкхья, миманса, адвайта-веданта. Из неортодоксальных учений (настика) к ниришвараваде относятся буддизм, джайнизм, локаята. Кроме того, безбожным было исчезнувшее в древности течение адживика, о содержании которого остались скудные сведения. В отличие от Запада, атеизм в Индии обычно не связывается с материализмом (за исключением школы локаята-чарвака). Индийский атеизм по преимуществу антиматериалистичен [1].

Индуизм представляет собой огромное разнообразие верований и практик [2]. По словам британского востоковеда Роберта Чарльза Зенера, «вполне возможно быть достойным индусом вне зависимости от личного мировоззрения, которое может тяготеть к монизму, монотеизму, политеизму или даже атеизму» [3]. Он даже доходит до утверждения, что индуизм не нуждается в существовании или несуществовании Бога или богов [4]. Более определённо, индуизм может рассматриваться как совокупность трёх главных течений: одно придаёт особое значение личному Творцу или Богу, второе акцентирует внимание на имперсональном Абсолюте, третье основывается на плюралистичности и неабсолютности [5].

Ольга Рудой

86 819

17.03.2022