Колокольный звон...символ Вечности на Земле?

Скорее пожалуй напоминание о вечности полагаю.

Колокольный звон это звон набата, вечного проклятия творящегося на земле из за негативных сил, вторгшихся сюда и выступающих против человечества.

Колокольный звон...символ пустоты

и даже могу сказать "почему" - колокольный звон это резонанс стоячих волн, формирующих наше пространство ))

А-га .

В первую очередь это средство оповещения. На обед, звонят, на ужин опять же, пожар тот же. Телефонов то не было.
А уж из культурной практики и уважение выросло и многофункциональность и незнамо чего ещё.
Потому вечность как бы ни при чём, разве для редкого человека, аскета какого нибудь. Он видит мир не аля, в траве сидел кузнечик, а как Бетховена и Баха музыки смакование.

Вера в то, что при помощи удара в колокол, колокольчик, барабан можно избавиться от нечистой силы, присуща большинству религий древности, от которых колокольный звон и «пришёл» на Русь. Звон колокольчиков, как правило — коровьих, а иногда и обычных сковород, котлов или другой кухонной утвари по древним поверьям, бытующим в разных регионах планеты, защищал не только от нечисти, но и от непогоды, хищного зверья, грызунов, змей и прочих гадов, изгонял болезни[5][6]. На сегодняшний день это сохранилось у шаманов, синтоистов, буддистов, служения которых невозможно себе представить без бубнов, колокольчиков и колоколов. Таким образом, использование колокольного звона в ритуальных и магических целях уходит корнями в далекое прошлое и характерно для многих первобытных культов.

Звон колокола созывал людей на богослужение или вече, для совместного отпора захватчикам, на почёт героев-победителей. На широких просторах России старались отливать большие колокола с низким сильным звуком, который можно слышать на больших расстояниях (например, предшественник «Царя-колокола» 1654 года при Алексее Михайловиче весил около 130 тонн и слышен был на 7 вёрст)[14]. Колокола были единственным используемым музыкальным инструментом в богослужении[14]. Согласно Адаму Олеарию в России начала XVII века на московских колокольнях висело до 5-6 колоколов весом до 2 центнеров, с которыми управлялся один звонарь[14]. Существует предание, в котором изобретение колоколов приписывается Св. Павлину, Епископу Ноланскому на рубеже IV и V веков.
Благовестники несут сигнальную функцию и, в основном, предназначены для созыва верующих на богослужение[16][14]. Их можно подразделить на следующие виды:

Праздничные колокола
Праздничные колокола используются в двунадесятые праздники, праздник Святой Пасхи, при встрече епископа. Настоятель храма может благословить использование праздничного колокола и в иные дни, например освящение престола в храме. Праздничный колокол должен быть самым больши́м по весу в наборе колоколов.

Воскресные колокола
Воскресные колокола используются в воскресные дни и в «великие праздники». При наличии праздничного, воскресный колокол должен быть вторым по весу.

Постовые колокола
Постовые колокола используются в качестве благовестника только в Великий пост.

Полиелейные колокола
Полиелейные колокола используются в дни, когда совершаются полиелейное богослужение (в Типиконе обозначаются особым знаком — красным крестом).

Будничные (простодневные) колокола
Простодневные колокола используются в будние дни седмицы (недели).

Помимо благовестника, большие колокола (без иных колоколов) используются при пении «Честнейшей…» на утрене и к «Достойно…» на божественной литургии. Благовестники также используются при перезвонах, переборах, трезвонах. Таким образом, использование того или иного вида благовестника зависит от статуса службы, времени её совершения или момента богослужения.

Кроме того, в группу благовестников можно включить так называемые «часовые» колокола, в которые «отбиваются» часы.

Нет, это нарушение закона о тишине и покоe.

Ученые говорят, что колокольный звон благотворно влияет на волновую природу земли. Но спасает нас от всякой нечисти, греха и смерти только Сын Божий Иисус Христос.

Символ не спокойствия и тревоги. Он мешает людям спать своими бубенцами