Так где пребывают живые после смерти? С точки зрения религии. Что это за место тайное?

Через несколько минут после смерти все энергии в теле сходятся в
сердечном центре и человек или животное переживает состояние
ясного света, столь интенсивное, что теряет сознание на 69 часов.
После того как приходит в себя, покидает тело и перемещается
повсюду силой мысли 49 дней. К концу этого срока существо начинают
посещать видения, связанные со следующей жизнью .
Потом ум существа соединяется с яйцеклеткой в момент зачатия
в теле человека или животного,
или перерождается в других мирах сансары где нет материального
тела- адах, мире голодных духов, полубогов и богов.есть еще
чистые страны будд но перерождаются там единицы. Мы перерождаемся
с безначальных времен и каждый прожил бессчетное количество жизней
Источник: Буддизм

В аду, это виртуальное место для личности = души человека.

Всюду!

Когда разумный человек перестает видеть разницу между живыми существами, заключенными в разные материальные тела, и начинает понимать, что живые существа находятся всюду, он достигает Брахмана. Бхагавад - Гита 13.31
Истинный йог видит Меня пребывающим во всех живых существах, а всех живых существ пребывающими во Мне. Воистину, человек, осознавший свою истинную сущность, видит Меня, неизменного Верховного Господа, повсюду. Бхагавад - Гита 6.29
Для того, кто видит Меня во всем сущем и все сущее во Мне, Я никогда не буду потерян, и он никогда не будет потерян для Меня. Бхагавад - Гита 6.30
Во всем сущем йог должен видеть одну и ту же душу, ибо во всем мире нет ничего, кроме различных проявлений энергий Всевышнего. Таким образом преданный должен видеть единую природу всех живых существ. Подобное видение называют осознанием Высшей Души.
Шримад-бхагаватам 3.28.42

В преисподней. Например: Ветхозаветный патриарх Иаков, оплакивая “смерть” своего сына Иосифа, сказал: “с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю” (Быт.
37:35).
Благочестивый иудейский царь Езекия в молитве к Богу сказал: “в преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней” (Ис.38:10) Это в направлении нашего сознания-другое измерение, может быть.

из всех существующих религий, более менее точно на этот вопрос можно получить ответ в индуизме. но там тоже многое извращено.
все после смерти идут на реинкарнацию.
в процессе жизни душа эволюционирует, получая от тела опыт и энергию. чем выше уровень развития души, тем сложнее тело она получает. от простого насекомого, в животное,потом в полуразумное животное(инстинкты и эмоции), потом в мыслящие организмы.
при этом воплощения идут не только на одной планете, душа может воплотиться на разных планетах, в разных телах, не всегда гуманоидного типа.

По Христианскому учению душа после смерти тела идёт в ад или рай, другого не дано.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
(От Луки 16:22-25)
Рай или ад, это духовные места, они не находятся в физическом мире, а потому невозможно физически определить их место положение.

В раю или аду. Это духовные места.

Дэва-чан, или страна «Сукхавати», аллегорически описан Владыкой Буддой. Сказанное им можно найти в Шань мунь и тун.

«За многие тысячи мириад систем миров от этого (нашего) находится страна Блаженства, Называемая Сукхавати… Страна эта окружена семью рядами оград, семью рядами огромных занавесей, семью рядами качающихся деревьев; это священная обитель Архатов управляется Татхагатами (Дхьян-Коганами) и принадлежит Бодхисаттвам. В ней лежат семь драгоценных озер, посреди которых текут кристальные воды, обладающие «семью и одним» свойством, или характерными качествами (7 принципов, эманирующих из Единого). Это, о Шарипутра, есть «Дэва-чан». Его божественный цветок Удумбара пускает корни в тени каждой земли и расцветает для тех, кто добирается до него. Родившиеся в этой благословенной стране поистине счастливы – в том цикле для них более не существует ни горя, ни страданий… Мириады духов (лха) отправляются туда на отдых и затем возвращаются в свои собственные области (те, кто не окончил свои земные малые круги)… Кроме того, о Шарипутра, в этой стране радости многие из рождающихся там являются Авайвартья (Буквально – те, кто никогда не вернутся, – люди седьмого большого
Это есть воображенный рай, в каждом случае порождаемый самим Эго и вся обстановка которого создана им самим, полный событий и заполненный людьми, которых оно ожидало бы встретить в подобной сфере вознаграждающего блаженства
Это есть «духовное состояние» лишь в силу контраста с нашим грубым «материальным состоянием»; и, как уже было указано, именно подобные степени духовности и образуют и определяют великое «разнообразие» состояний в пределах Дэва-чана. Мать из дикого племени не менее счастлива со своим утраченным ребенком на руках, нежели мать из королевского дворца. И хотя дети, умершие преждевременно, с еще незавершенной семеричной Сущностью, как настоящие Эго не попадают в Дэва-чан, тем не менее материнское любящее воображение находит своих детей там, ни разу не почувствовав недостатка в том, к чему ее сердце стремилось. Скажут: это всего лишь сон, – но что есть объективная жизнь сама по себе, как не панорама ярких нереальностей? Наслаждения, выпадающие краснокожему индейцу в его «счастливых охотничьих угодьях» в этой стране слов, не менее сильны, нежели экстаз, испытываемый знатоком, который проводит эоны охваченный восхищением, слушая божественные Симфонии воображаемых ангельских хоров и оркестров. Так как первый из них не виноват, что родился «дикарем» с инстинктом убивать, – хотя это и причинило смерть многим невинным животным, – то почему, если при всем том он был любящим отцом, сыном мужем, почему ему тоже не насладиться своей долей вознаграждения? Дело бы обстояло совершенно иначе, если бы эти же жестокие действия были совершены образованным и цивилизованным человеком, из чисто спортивного интереса. Дикарь, в своем новом рождении, просто займет низкое положение, по причине своего нравственного несовершенного развития; тогда как Карма второго будет запятнана моральным проступком…

Каждое Эго, за исключением тех, кто, влекомый своим грубым магнетизмом, попадает в поток, затягивающий его на «планету Смерти» – ментальный, так же как и физический спутник нашей Земли, – пригодно к переходу в относительно «духовное» состояние, отвечающее его прежнему состоянию в жизни и образу мышления. Человеческий шестой принцип, как нечто чисто духовное, не может существовать, или иметь сознательное бытие, в Дэва-чане, если он не ассимилировал некоторые из наиболее абстрактных и чистых умственных свойств пятого принципа или животной души, его манаса (ума) и памяти. Когда человек умирает, его второй и третий принципы умирают вместе с ним; низшая триада исчезает, а четвертый, пятый, шестой, и седьмой принципы образуют переживающую четверицу.

Живых после смерти не бывает , хоть с какой точки гляди)
PS
В небесном раю только святые могут находится, Богу грешники никчему

Жизнь и смерть - это противоположные понятия. Умирая, человек попадает в могилу. Вынося приговор Адаму Бог сказал ему: "В поте лица будешь добывать хлеб, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят. Ведь из земли ты создан и в землю возвратишься" (Бытие 3:19). Позднее Соломон так написал о состоянии мёртвых: "Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают... Всё, что ты можешь делать, делай, прилагая все силы, потому что в могиле, куда ты пойдёшь,нет ни работы, ни размышлений, ни знания, ни мудрости" (Экклезиаст 9:5, 10).

«Смерть – последствие грехопадения; временное разделение души и тела, после чего тело предается земле, а душа, пройдя через испытание воздушных мытарств, определяется Богом в подобающее ей место до всеобщего воскресения мертвых в нетленных телах и Страшного Суда, на котором уже будет решена вечная участь человека.»

Живой после какой смерти?После клинической-пребывает там же,где и все живые.После полной смерти-в могиле,или другом месте захоронения и живы они только в умах и сердцах любящих их.