Религия, вера
Правильно ли поступил Иаков выдав себя за Исава?
Правильно потому что Исав продал свое первенство.
См. Библия.
Так Господь решил.
У Исаака два сына: Иаков и Исав. «Исав» символизирует собой еврейский народ, он – первенец, он рождается первым. А «Иаков», который рождается вторым, держась за пятку своего брата, символизирует собой христиан: христианам первенство не принадлежит, потому что первенцы Божии – это еврейский народ. И скажи фараону: так говорит Господь [Бог Еврейский]: Израиль есть сын Мой, первенец Мой (Исх. 4, 22).
Исав, символизирующий еврейский народ, – любимчик Исаака, его первенец
И вот Исав, символизирующий еврейский народ, – любимчик Исаака, его первенец. Бог любил еврейский народ…
Но ситуация изменилась. Теперь еврейский народ находится на положении падшего Исава, а о христианах сказано: некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы (1 Пет. 2, 10).
Поэтому вот эта переадресация Божьего благословения раскрывается в отношении к этим двум сыновьям.
Итак, Исав – любимчик Исаака. Почему? Он приносит дичь, он – добытчик, а главное – он ПЕРВЕНЕЦ. Вот такая интересная характеристика еврейского народа. Действительно, они очень настойчивые, успешные, трудолюбивые люди. Они умеют обеспечить семью и старость своих родителей.
Возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи, – говорит слепой Исаак, – и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру (Быт. 27, 3–4).
Исаак хочет благословить Исава и поставить его патриархом над всем племенем. И действительно, Бог хотел, чтобы еврейский народ принял Мессию – Христа – как Спасителя и чтобы они оставались первенцами, но они потеряли этот статус. Почему? Привязанность к мирскому, плотскому подвела этих людей. Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды – любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот – кровопролитие; ждал правды, и вот – вопль (Ис. 5, 7).
Ревекка слышала, когда Исаак говорил сыну своему Исаву. И пошел Исав в поле достать и принести дичи (Быт. 27, 5).
Ревекка больше любила Иакова, потому что Иаков называется «муж, живущий в шатрах», вроде бы такой «маменькин сыночек». Но в действительности «живущий в шатрах» означает «изучающий слово Божие». Он изучал законы Божии, для него это было важнее, чем быть добытчиком в семье. И Ревекка встает на сторону условно младшего сына, который родился вторым. Возможно, чрез него приобщаясь к мудрости Закона Божия, что для женщин того времени самостоятельно не допускалось.
А Ревекка сказала [меньшему] сыну своему Иакову: вот, я слышала, как отец твой говорил брату твоему Исаву: принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем и благословлю тебя пред лицем Господним, пред смертью моею (Быт. 27, 6–7).
Пойди в стадо и возьми мне оттуда два козленка [молодых] хороших: и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит, а ты принесешь отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею (Быт. 27, 9–10).
Ревекка символизирует здесь Церковь Божию, которая возникает в еврейском народе. Первая община была составлена людьми еврейской национальности: Божия Матерь, 12 апостолов, 70 апостолов… И эта Церковь умеет приготовить людей: хорошие кушанья – как подготовка к мессианскому пиру – означают хорошие результаты духовных усилий. И Церковь, действительно возникнув в Иерусалиме, распространилась на другие народы, и хорошие плоды были принесены Богу.
У Исаака два сына: Иаков и Исав. «Исав» символизирует собой еврейский народ, он – первенец, он рождается первым. А «Иаков», который рождается вторым, держась за пятку своего брата, символизирует собой христиан: христианам первенство не принадлежит, потому что первенцы Божии – это еврейский народ. И скажи фараону: так говорит Господь [Бог Еврейский]: Израиль есть сын Мой, первенец Мой (Исх. 4, 22).
Исав, символизирующий еврейский народ, – любимчик Исаака, его первенец
И вот Исав, символизирующий еврейский народ, – любимчик Исаака, его первенец. Бог любил еврейский народ…
Но ситуация изменилась. Теперь еврейский народ находится на положении падшего Исава, а о христианах сказано: некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы (1 Пет. 2, 10).
Поэтому вот эта переадресация Божьего благословения раскрывается в отношении к этим двум сыновьям.
Итак, Исав – любимчик Исаака. Почему? Он приносит дичь, он – добытчик, а главное – он ПЕРВЕНЕЦ. Вот такая интересная характеристика еврейского народа. Действительно, они очень настойчивые, успешные, трудолюбивые люди. Они умеют обеспечить семью и старость своих родителей.
Возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи, – говорит слепой Исаак, – и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру (Быт. 27, 3–4).
Исаак хочет благословить Исава и поставить его патриархом над всем племенем. И действительно, Бог хотел, чтобы еврейский народ принял Мессию – Христа – как Спасителя и чтобы они оставались первенцами, но они потеряли этот статус. Почему? Привязанность к мирскому, плотскому подвела этих людей. Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды – любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот – кровопролитие; ждал правды, и вот – вопль (Ис. 5, 7).
Ревекка слышала, когда Исаак говорил сыну своему Исаву. И пошел Исав в поле достать и принести дичи (Быт. 27, 5).
Ревекка больше любила Иакова, потому что Иаков называется «муж, живущий в шатрах», вроде бы такой «маменькин сыночек». Но в действительности «живущий в шатрах» означает «изучающий слово Божие». Он изучал законы Божии, для него это было важнее, чем быть добытчиком в семье. И Ревекка встает на сторону условно младшего сына, который родился вторым. Возможно, чрез него приобщаясь к мудрости Закона Божия, что для женщин того времени самостоятельно не допускалось.
А Ревекка сказала [меньшему] сыну своему Иакову: вот, я слышала, как отец твой говорил брату твоему Исаву: принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем и благословлю тебя пред лицем Господним, пред смертью моею (Быт. 27, 6–7).
Пойди в стадо и возьми мне оттуда два козленка [молодых] хороших: и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит, а ты принесешь отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею (Быт. 27, 9–10).
Ревекка символизирует здесь Церковь Божию, которая возникает в еврейском народе. Первая община была составлена людьми еврейской национальности: Божия Матерь, 12 апостолов, 70 апостолов… И эта Церковь умеет приготовить людей: хорошие кушанья – как подготовка к мессианскому пиру – означают хорошие результаты духовных усилий. И Церковь, действительно возникнув в Иерусалиме, распространилась на другие народы, и хорошие плоды были принесены Богу.
Влад ..
Хуже твердого сердца, может быть только жидкий мозг.
шпион?
Так по закону .
Он правильно сделал, что послушался свою мать. А вот мать обманула своего мужа.
Что путного могло получиться из того, кто продал свое первородство за чечевичную похлебку? - Получилось христианство)
К стати, из другого охотника с большой дороги по имени Ишмаэль - получился ислам.
К стати, из другого охотника с большой дороги по имени Ишмаэль - получился ислам.
еврейская мама лучше знает, что правильно
Нет.
Сергей Коваленко
Почему ?
Гадания Жалалова
Малахия1:2 Не брат ли Исав Иакову? говорит Господь; и однако же Я возлюбил Иакова, 3 а Исава возненавидел и предал горы его опустошению, и владения его - шакалам пустыни. Рим9:11Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. Не судите Бога.
Для евреев правильно, для христиан нет.
Правильно
Похожие вопросы
- Разве не было неправильно то, что Иаков выдал себя за Исава, о чем мы читаем в Бытии 27:18, 19?
- Разве не было неправильно то, что Иаков выдал себя за Исава, о чем мы читаем в Бытии 27:18, 19?
- Разве не было неправильно то, что Иаков выдал себя за Исава, о чем мы читаем в Бытии 27:18, 19?
- Разве Иаков не соврал, когда выдал себя за Исава (Бытие 27:18, 19) Почему Бог благословил его?
- "Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. " Бог возненавидел Исава за то, что тот предал его. Любит ли Бог всех одинаково?
- За что Бог возненавидел Исава? как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. К Римлянам 9:13
- Зачем Иаков купил первородство у Исава?
- Почему, если был закон, БОГ не наказал Иакова за воровство благословения Исава Быт. 27 Или красть можно?
- Правильно ли это? Иакова 1:13
- Правильно ли поступил Иисус?