С точки зрения религий, страдание - это самоцель или что? Если это средство - то для чего?

Мы переходим из одного мира в другой, почти такой же, и тут же забываем,откуда мы пришли; нам все равно, куда нас ведут, нам важно только то,что происходит сию минуту. Ты представляешь, сколько жизней мы должны прожить, прежде чем у нас появится смутная догадка, что жизнь не исчерпывается едой, борьбой и властью . Тысячи жизней, десятки тысяч!

А потом еще сто жизней, прежде чем мы начинаем понимать, что существует нечто, называемое совершенством, и еще сто, пока мы убеждаемся, что смысл жизни в том, чтобы достигнуть совершенства и рассказать об этом другим.

Если мы не научились ничему, следующий мир окажется точно таким же, как этот, и нам придется снова преодолевать те же преграды с теми же свинцовыми гирями в душе.

с точки зрения буддизма если мы страдаем то это значит что мы в прошлом допустили ошибку совершили какое то негативное действие .в страдании нет ничего возвышенного и святого

Все страдает и мучается – то в беззвучной тишине, скрывая свою боль, замалчивая свою скорбь, то в открытых муках, которых никто и ничто не может утолить. Страданий нам не избежать. Естественно желать, чтобы они были не слишком велики. Но надо учиться страдать достойно и одухотворенно. В этом великая тайна жизни. В этом искусство земного бытия.

Чем утонченнее человек, чем чувствительнее его сердце, чем отзывчивее его совесть, чем сильнее его творческое воображение, чем впечатлительнее его наблюдательность, чем глубже его дух – тем больше он страдает, тем чаще его посещает в жизни боль, горечь и грусть. Но мы часто не думаем об этом, не постигаем, что лучшие люди страдают больше… И когда на нас изливается поток лишений, муки, скорби и уныния, мы пугаемся, считая это “неожиданным”, “незаслуженным” и “бессмысленным”.
Но страданию дана великая очистительная и воспитательная сила, ибо страдание пробуждает дух человека. (Не только от теплохладности человека пробуждает.) В нем закаляется стойкость человека, его мужество, самообладание и сила характера. Без страдания нет ни истинной любви, ни подлинного счастья. Тот, кто хочет научиться свободе, должен преодолеть страдания. Простой народ знает эту истину и выражает ее словами: “Посещение Божие”. Человек, которому послано страдание (видимо, и болезнь) должен чувствовать себя не обреченным, но взысканным и призванным: ему позволено страдать, дабы очиститься. Поэтому мы не должны уклоняться от нашего страдания, спасаясь от него бегством или обманывая себя. Не следует и бояться страдания, ибо бремя страдания состоит на одну треть, а иногда и на добрую половину из страха перед страданием.

Средство. Для перехода на более высший уровень эволюции.

Это отсечение лишнего.

Не знаю, что там с т.з религий, но с т.з. логики страдания нужны для мудрости..

Греческое слово тли́псис, которое главным образом обозначает душевную боль, скорбь, страдания, вызванные давлением обстоятельств, передано в «Переводе нового мира» на русском языке такими словами, как «беда», «страдание», «бедствие», «горесть», «преследование». Оно встречается в контекстах, связанных с родами (Ин 16:21), преследованиями (Мф 24:9; Де 11:19; 20:23; 2Кр 1:8; Евр 10:33; Отк 1:9), тюремным заключением (Отк 2:10), бедностью и другими несчастьями сирот и вдов (Иак 1:27), голодом (Де 7:11) и наказанием за грехи (Рм 2:9; Отк 2:22). Под «горестями», упомянутыми во 2 Коринфянам 2:4, очевидно, подразумеваются сильные переживания апостола Павла из-за неправильного поведения христиан в Коринфе, а также из-за того, что ему пришлось строго их исправлять.

А иначе никак не стать святым.
Поэтому кандидаты в святые изголялись кто как мог: разводили опарышей на теле, жили в дупле, слизывали росу с травы, носили на голове каменную шапку..
Свят, свят, свят ))

Это то, что бог создал лишь по своей прихоти, не было у бога необходимости создавать страдания, т.к. бог сам определяет все необходимсти

....
Сказали этим лицемерам: «Когда вам правда дорога,
Сражайтесь на пути Господнем иль отгоните прочь врага!»
— «Когда б умели мы сражаться, — на то последовал ответ, —
Тогда пошли бы мы за вами, сомненья в том, конечно, нет».
Тогда не столько жили верой — скорей не верили они,
Себе назначившие место не в зное битвы, а в тени!
Чего в сердцах у них не сыщешь — про то устами говорят.
Создатель знает — что такие говоруны в себе таят.
Тем, кто остался, чья о братьях неудержимо речь текла:
«Им нас послушаться б — и вражья не отыскала б их стрела»,
Ответь: «Не дайте оторваться стреле от вражьей тетивы,
Свою погибель отдалите, коль говорите правду вы!»
Не говори: «мертвец» о каждом, кто на пути Творца убит.
Они — живые! Их Создатель в грядущей жизни наградит.
И, рады милости Господней, они ликуют о других,
Не боязливых, не печальных, кто по следам ступает их.
Еще о том они ликуют во все блаженные года,
Что Бог награды правоверным не отменяет никогда.
...
-Коран

Да, мучение и труд разные сути. Но иногда по диалектике: количество переходит в качество.

они же сами и несут страдания народу , обманывая и скрывая истину о Творце

Это обучение. Если человек не слышит шёпот любви и голос совести, с ним говорят через рупор страданий.

Это "пожинание плода," выращенного человеком.мое мнение

Человек должен учиться через сопоставление плохого и хорошего. Причины несчастья – в несовершенстве души.