Чем буддизм отличается от индуизма?

Словами. Суть одинаковая.

в индуизме объект поклонения смертные боги которые тоже находятся в сансаре и не могут помочь сами себе. после смерти в лучшем случае можно переродиться в мире богов. в буддизме объект медитации бессмертные просветленные будды медитируя на которых можно достичь Просветления и покинуть сансару навсегда

по мне что то что это не понятно, а потому я иду дульше

У них разные бесы для служения и поклонения.

Буддизм часть Санатана Дхармы!
Будда это аватара Сваям Бхагавана!

Согласно Большой советской энциклопедии, «Конституция Индии включает в индуизм также буддизм, джайнизм и сикхизм, однако в научной индологической литературе их принято считать самостоятельными религиями»

Санатана-Дхарма представляет собой семейство разнообразных религиозных традиций, философских систем и верований, основанных на монотеизме, политеизме, панентеизме, пантеизме, монизме и даже атеизме.

Будда в индуизме считается девятой аватарой Вишну[1]. В Бхагавата-пуране он, будучи двадцать четвёртой из двадцати пяти аватар Вишну, выступает предтечей грядущей последней инкарнации.
Будда, проповедующий в Оленьем парке.

Некоторые индуистские писания называют Будду последней осуществившейся аватарой, девятой из основных десяти аватар, которые известны под названием Дашаватара («десять инкарнаций Бога»). Буддийская Дашаратха джатака (Джатака-Аттхакатха 461) представляет Раму как предыдущую инкарнацию Будды в образе бодхисаттвы и мудрого царя.

Учение Будды отвергает авторитет Вед, вследствие чего, с точки зрения ортодоксального индуизма, буддизм относится к неортодоксальным (настика) течениям[

Позами

индуизм это многобожие. у них как у древних славян на каждый чих есть свой бог или богиня. им строили храмы и поклонялись.
в буддизме вообще нет богов, ни одного!

Правдой. Читал, что Будда обличал брахманов за ложь и корысть.

буддизм от Будды,


индуизма от ...

Индуизм - религия ведущая к Богу, буддизм - "учение" ведущее в никуда (это их официальная цель).

Буддизм = атеизм, потому что Бога там нет. А индуизм - понятие очень широкое, целый сборник. Поэтому лучше спрашивать более конкретно. Сознание Кришны, кстати, к индуизму не относится. Это общечеловеческое Знание, по утверждению Шрилы Прабхупады.

"Законы Бога – это стандарты, которым должен следовать человек, неважно в какой стране он живет и в каком веке. Вот почему труды Шрилы Прабхупады являются общечеловеческой культурой, а не уставом какой-либо из церквей: кришнаитской, христианской, мусульманской. Это - практики, которые, если не нарушают законы Бога, можно только приветствовать. И, кстати, Шрила Прабхупала писал, что все религии, как искры из костра, вышли из Вед."(с)

***********************

Из книги "Золотая середина":

"Кто-то может презирать буддистов за то, что у них куцая философия. Оказывается, это тоже не так, по крайней
мере, сейчаас. Вот несколько примеров.
В Улан-Удэ есть много буддийских монастырей. Однажды в начале 90-х годов в один из них в гости пришли двое
преданных. Они зашли к ламе в комнату и поразились: на стене висела огромная цветная картина Кришны. Преданные
спросили: “Ваша цель — нирвана, а тут — Бог”. Лама сказал: “Да, нирвану мы проповедуем широким массам, но это —
промежуточный уровень, а дальше только к Богу”.
Один брахмачари поехал домой в Сибирь проведать родных. Случайно встретил буддиста-санньяси. Преданный
спросил, в чём их цель, ради чего столько аскез, как они представляют Бога. Тотответил: “Мы всем проповедуем общие
принципы, а когда видим, что ученик духовно вырос, сокровенные вещи о Боге, Его играх и служении Ему мы рассказы-
ваем в личном общении. А так зачем Господа беспокоить?”
Преданный встретил на улице неофитов-буддистов, распространявших свои листовки, и спросил, какая у них
цель. Те рассказали ему притчу. В одном убогом городке жили нищие. Мимо проходили паломники и сказали: “Если
хотите, идёмте с нами в лучшее место”. Те спросили: “А куда?” Паломники ответили: “Потом узнаете”. Они шли
через пустыню, терпя жажду, голод и жару. Пришли в богатый город, расслабились, отдохнули, зажили счастливо. Па-
ломники собрались в новый путь. На вопрос, куда они идут, ведь и так хорошо, паломники сказали, что отправляются к
Богу. И вновь пригласили их с собой.
Сейчас даже новички в буддизме знают, что к чему, хотя возможно, не все. Мы можем по привычке относиться к
другим религиям свысока, но неизвестно, кто из нас раньше разовьёт сознание Бога. Если люди привлекаются в буддизме
предварительными ступенями и существенно очищаются, то они могут сделать ещё больший скачок, узнав о личности
Бога. Из благости легче подниматься на духовный уровень. Мы же можем застрять на своём уровне из-за чувства превос-
ходства, несмотря на обширное знание об играх Бога. Из невежества и страсти высоко не прыгнешь, а если и прыгнешь,
то можно упасть ещё ниже и засосёт ещё глубже."

Деталями. Такая же туфта.