Религия, вера
Почему Христианство считает Оригена родителем титула - Богочеловек,хотя почти все его труды сожгла, посчитав это ересью?
Ориген был больше философом, последователем Платона, чем богословом. У него была масса неортодоксальных идей, но главное, с чем не могли согласиться христиане - это учение о переселении душ и учение о предстоящем всеобщем спасении. Несмотря ни на что, идеи Оригена продолжали жить в трудах богословов. Он был, пожалуй, одним из самых талантливых христианских писателей.
Так если бы церковь еще и это отрицала, как тогда можно было прославлять Христа?
Слово Троица не упомянуто в Библии... впервые встречается у Тертуллиана во 2-ой половине II века н. э... но не имеет формального признания в теологии Церкви вплоть до IV века н. э.
Мы опровергаем это учение, утверждая прежде всего, что Б-г - одна личность, и поскольку Он один, эта личность и является Б-гом. Праведники Библии, включая Христа, в той или иной мере прилеплялись к Б-гу, о чем заповедовал Сам Вс-вышний (Второзаконие 13:5).
Иудаизму - 3,5 тыс.лет лет,
исламу - 1,4 тыс. лет (обе религии являются унитарными).
Доктрина Троицы сформировалась полностью лишь к 5 веку, т. е. четыреста лет христиане жили в унитарной вере, полученной от иудеев апостолов и иудея Иисуса Христа. Остальные же 1,6 тыс. лет лет, к сожалению, не лишены периодов беспрецедентной религиозной жестокости и фанатизма, сопровождавших насаждение чуждой Библии тринитарной идеи.
Ориген считается отцом библейской экзегезы за то, что он прокомментировал все книги Ветхого и Нового Заветов в гигантской экзегетической работе не только по объему, но и по широте информации и по импульсу духовной жизни.
Мы опровергаем это учение, утверждая прежде всего, что Б-г - одна личность, и поскольку Он один, эта личность и является Б-гом. Праведники Библии, включая Христа, в той или иной мере прилеплялись к Б-гу, о чем заповедовал Сам Вс-вышний (Второзаконие 13:5).
Иудаизму - 3,5 тыс.лет лет,
исламу - 1,4 тыс. лет (обе религии являются унитарными).
Доктрина Троицы сформировалась полностью лишь к 5 веку, т. е. четыреста лет христиане жили в унитарной вере, полученной от иудеев апостолов и иудея Иисуса Христа. Остальные же 1,6 тыс. лет лет, к сожалению, не лишены периодов беспрецедентной религиозной жестокости и фанатизма, сопровождавших насаждение чуждой Библии тринитарной идеи.
Ориген считается отцом библейской экзегезы за то, что он прокомментировал все книги Ветхого и Нового Заветов в гигантской экзегетической работе не только по объему, но и по широте информации и по импульсу духовной жизни.
Людмила Попова
Ну как сказать:
1Иоан.5:7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
1Иоан.5:7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
Людмила Попова
И среди евреев саддукеи скептически относились к воскресению, а иудеи - нет)
Христианство это Христос,Его учение изложено в Евангелии,ничего про "оригена" у Него нет.
Никогда не сочиняйте такое.
Никогда не сочиняйте такое.
Людмила Попова
Все книги Библии писаны человеками, значит сочинители они)
Людмила Попова
))
Вера не требует доказательств, иначе она была бы наукой!
Вера не требует доказательств, иначе она была бы наукой!
Людмила Попова
Вам виднее, я ж не спорю. а токмо дискутирую)
Ересь в толкование это лишь мнение. чем мы тут и обмениваемся)
Ересь в толкование это лишь мнение. чем мы тут и обмениваемся)
Богочеловек это новая сущность. Она и не Бог и не человек. Это не правильно.
Христос полностью Бог и полностью человек.
Христос полностью Бог и полностью человек.
Жанна Кузнецова
Два в одном? Он цельный, поэтому Богочеловек. Человек нераздельно слитый с Богом.
Доброго утра! Мира и любви!
Доброго утра! Мира и любви!
Многие труды Оригена были уничтожены, но осталось же тоже немало.
И о нем писано много, например, Евсевий Цесарийский в своей 6 книге "Церковной истории" много поведал об Оригене.
Термин "богочеловек" не был принят в 3 веке по той причине, что Ориген использовал этот термин в попытке объяснить субординационизм (главенстве Отца).
Впоследствии, уже в 4 веке этот термин был использован для создания церковной догматики, но уже в другом, нежели желал Ориген, смысле.
Кстати, термин "ипостась" тоже Оригену принадлежит.
И о нем писано много, например, Евсевий Цесарийский в своей 6 книге "Церковной истории" много поведал об Оригене.
Термин "богочеловек" не был принят в 3 веке по той причине, что Ориген использовал этот термин в попытке объяснить субординационизм (главенстве Отца).
Впоследствии, уже в 4 веке этот термин был использован для создания церковной догматики, но уже в другом, нежели желал Ориген, смысле.
Кстати, термин "ипостась" тоже Оригену принадлежит.
Людмила Попова
Осталось: "Против Цельса" и "О началах"
Людмила Попова
Кстати о догматике
Тут на Спас ТВ тема была об истинной догматике.
Тока одно протоиерей не понял, что истина в догматике есть, но она не является догматической истиной)
Тут на Спас ТВ тема была об истинной догматике.
Тока одно протоиерей не понял, что истина в догматике есть, но она не является догматической истиной)
Похожие вопросы
- почему христианство считают религией добра?
- Почему Христианство считает внебрачный секс греховным?
- Почему христианство считает рукоблудие страшным грехом?
- Почему христианство считают религией большинства?
- Почему христианство считает греховной связь между мужчиной и женщиной?
- Лично мне интересен закон не убий. Почему Христианство считает, что у него есть исключения?
- почему христианство считает медитацию и другие способы самопознания сатанинскими учениями.
- почему христианство считает йогу и медитацию опасными?
- Почему христианство считает, что любовь к деньгам - зло?
- Почему Христианство считает паразитов человека божьей благодатью и всячески призывает культивировать их?
Ориге́н Адама́нт (др.-греч. Ὠριγένης Ἀδαμάντιος,лат. Origenes Adamantius; ок. 185, Александрия — ок.254, Тир) — греческий христианский теолог, философ,учёный[1]. Основатель библейской филологии. Автор термина «Богочеловек»[2].
Был учеником неоплатоника Аммония Саккаса[3]. Учился в Александрийской богословской школе, Дидаскалейоне, которую возглавлял Климент Александрийский. С 203 года преподавал в ней философию, теологию, диалектику, физику, математику, геометрию, астрономию. После того как Климент покинул Александрию, Ориген возглавил школу и был её наставником в 217—232 годах