Христиане, вы согласны, что грех смягчается обстоятельствами?

Да, например, воровство еды от голода, если ничего другого не остается.

Нет, не согласны.

Грех, это рана, иногда смертельная, которую чел наносит сам себе, он что, должен ее наносить не тупым ножиком, а острым, чтоб не мучиться.

Грех это НЕСПОСОБНОСТЬ погибшего ,неверующего человека творить волю Бога.
Вы попросту не можете попасть в цель,потому что все полностью испорчено.
Сочинять ,придумывать для себя любимого оправдания , нелепо.

ха.
а ты прикинь ребенку в утробе сильно не достается тестостерона.
поэтому он вырастает гомосексуалистом.
а верующие кричат:Это все грех.В ад его!

В заключительных стихах шестой главы (Пр 6:29—35) говорится: «Кто прикоснется к ней [вступит в связь с женой своего ближнего], не останется без наказания. Не презирают вора, если он крадет, чтобы насытить свою душу, когда он голоден. Но, будучи пойман, он вернет в семь раз больше, отдаст все ценное, что есть у него в доме. Кто же прелюбодействует с женщиной, у того нет разумного сердца; кто делает это, тот губит свою душу. Его постигнет несчастье и бесчестье, и его позор не будет смыт. Ревность мужа яростна, и он не проявит сострадания в день мщения. Он не примет никакого выкупа и не смягчится, каким бы ценным ни был подарок».

Слова из Притч 6:30—35 могут означать, что люди не относятся с крайним презрением к вору, который крадет, чтобы удовлетворить голод,— в какой-то мере они понимают его поступок. Тем не менее, если он будет пойман, ему придется возместить ущерб с процентами (это было особенно верно под Законом [Исх 22:1, 3, 4]; выражение «в семь раз» может указывать на то, что он выплатит штраф в полной мере). Но прелюбодей не сможет расплатиться за свой грех, он не избавится от великого позора и ничем не откупится от наказания, которого заслуживает.

В одном случае это справедливо когда выполняется наставление.....иди и более не греши.

грех это не поступок, грех это ошибочная направленность жизни в целом.....

В Притчи 6:30,31 говорится: " Не спускают вору, если он крадёт, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст всё имущество дома", т.е. воровство наказуемо. Да, в судах учитываются смягчающие обстоятельства, но без наказания вор не остаётся. Богом учитывается только искреннее раскаяние о содеянном и возврат причинённого ущерба.

Воровство входит в десять главных заповедей. Первые четыре из Десяти заповедей определяли отношения человека с Богом, пятая — с Богом и с родителями, а последние пять — с ближним. По-видимому, порядок, в котором перечисляются эти последние пять, отражает степень вреда, причиняемого ближнему. Это убийство, прелюбодеяние, воровство, ложное свидетельство и эгоистичное желание чужого. Десятая заповедь отличает Закон от законов всех других народов тем, что она запрещает эгоистично желать чужого. За соблюдением этой заповеди мог следить только Бог. Нарушение именно этой заповеди вело к нарушению всех остальных.

Ты зачем нагло врёшь?Я неполенюсь и напишу сейчас что об этом написано,а люди сами сделают выводы;"Не спускают вору,если он крадёт чтобы насытить душу свою,когда он голоден;но,будучи пойман,он заплатит в семеро,отдаст всё имущество дома своего" Пртчи 6 30-31. Так о каком смягчении тут речь объясни? Я уж не говорю о Божтем слове где сказано что "воры не наследуют царство Божие".

Грехи прощаются , если человек примирился с истинным Богом и больше не грешит.

грех он и есть грех. нельзя сказать: я себя сильно убивать не буду, только слегка... ))))
здесь дело в другом. как написано, что Господь милостив и может снисходить к немощи человеческой. Но Его снисхождение - не означает поощрение. Как говорит Иоанн: "Пишу, чтобы вы не согрешали, а если кто согрешит, то мы имеем Ходотая пред Отцом Небесным". т.е., ты сделай всё, чтобы не согрешить...

вроде в библии ничего нет про смягчение
но, разумеется библию трактуют, как кому выгодно

Давид блудил с женой другого человека пока тот был на войне, а потом убил ее мужа, чтобы скрыть блуд, так как женщина забеременела. Апостол Петр отрекся трижды от Иисуса. Манассия сжигал своих детей в жертву языческим богам. Все эти люди признали свои ошибки и раскаялись и Бог их раскаянье принял. В других же случаях люди были наказаны за более мелкие проступки. Так например Моисей повелел убить человека который в субботу собирал дрова. Хотя сам Моисей убил в молодости человека. Ахан взял вещи из Иерихона, хотя Бог сказал не брать ни чего, и был убит вместе со своей семьей, которая по всей видимости знала что совершил Ахан. Анания и Сапфира продали свое имущество, и отдали часть денег апостолам и сказали им, что они все деньги отдают, за этот обман, Бог их лишил жизни. Те же самые Адам и Ева были наказаны за то, что съели с дерева плод, с которого Бог сказал не есть. Бог взвешивает все обстоятельства, которые скрыты от людей, взвешивает, мотивы, желания, поступки, был ли обманут человек, опыт, наивность, мысли, стремления, умственные способности, знания... прежде чем принять решение, как поступить с человеком, который совершил преступление, Бог взвешивает огромное количество факторов. И так как люди не знают всех обстоятельств, они могут не понимать, почему в тех или иных обстоятельствах Бог поступает так или иначе. В том же самом потопе были уничтожены миллионы людей, хотя в целом общество было откровенно злым и люди делали много злых дел, но там были и обычные люди, которые не совершали каких-то преступлений, а уничтожены они были за то, что не стремились иметь отношения с Богом. Бог не руководствуются нашим представлением о справедливости, так как Бог сам и является тем, кто создал справедливость и наделил этим чувством людей, он и является источником справедливости, его справедливость абсолютно и людям приходится лишь это признать. Если мы не признаем за Богом право судить и не принимаем того, что только его суды верные и легитимные, то мы становимся на сторону восставшего против Бога ангела, Сатаны, который как раз и усомнился в правах Бога определять, что зло а что добро. Сатана обвинил Бога в обмане и заявил, что у каждого разумного творения есть право определять, что добро а что зло, что справедливо а что нет. 


Библия Бытие 18:25 ⁠Не может быть, чтобы ты (Бог) так поступил и уничтожил праведного с грешником, чтобы с праведным произошло то же, что с грешником!⁠ Не может этого быть!⁠ Разве (Бог) Судья всей земли может поступить несправедливо?⁠»