Религия, вера
Какого Бога любят христиане? Расскажите о Нём, пожалуйста. (ясно, что любить можно только того, кого знаешь)
Наш Создатель очень любящий, справедливый, могущественный, мудрый, терпеливый, сочувствующий, сострадательный. Он высоко ценит преданность, честность, смирение, искренность. Богу не всё равно какие решения мы принимаем в жизни. Если мы поступаем плохо, это причиняет ему боль, а если хорошо - то он радуется. Бог подарил нам цветное зрение, способность слышать разные звуки, ценить музыку, дал возможность различать вкус разнообразной пищи. Это говорит о том, что он хочет, чтобы жизнь приносила нам удовольствие. Наш Отец очень заботливый. В Библии говорится: "Переложите на него все свои беспокойства, потому что он заботится о вас". Бог относится к нам с пониманием, он не требует от нас невозможного. Главное - чтобы мы искренне любили его и учитывали его мнение. Бог слушает наши молитвы, если они в согласии с его волей. Мы можем рассказать нашему Отцу всё, что думаем и чувствуем. Бог оставил нам Библию, чтобы мы могли в ней найти ответы на свои вопросы. Он даёт нам утешение, спокойствие, когда у нас трудности. Бог - самый лучший Друг!
Христа.
такого, какой описан в Библии.
Ярик 5Км Лхвс
Что дальше?
Благодаря изучению его Слова, Библии, я узнала Его не только как всесильного Создателя неба и земли, но и как любящего небесного Отца, который нежно обо мне заботится (1 Петра 5:7). Мой Бог «милосердный и сострадательный, терпеливый, надёжный и исполненный преданной любви» (Исход 34:6). Всевышний любит справедливость (Исайя 61:8). Ему больно смотреть на наши несчастья, и Он хочет — очень хочет! — в назначенный срок положить конец всем страданиям людей. Как же я жду этого времени! Неудивительно, что я так сильно люблю Всемогущего Бога
Ярик 5Км Лхвс
У ни, пожалуйста, все лишние слова.
Оставь только Слова Бога о Себе. А то пустословие получилось.
Оставь только Слова Бога о Себе. А то пустословие получилось.
Он один. Его и любим.
Ярик 5Км Лхвс
Это всё?
Откройте Библию и читайте.
https://bibleonline.ru/bible/rst78/mat-5/
https://bibleonline.ru/bible/rst78/mat-5/
Бог
О Ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трех лицах Божества,
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все Собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы нарицаем — Бог!
Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет,
Хотя и мог бы ум высокий,
Тебе числа и меры нет!
Не могут Духи просвещенны,
От света Твоего рожденны,
Исследовать судеб Твоих:
Лишь мысль к Тебе взнестись дерзает,
В Твоем величьи исчезает,
Как в вечности прошедший миг.
Хао́са бытность довременну
Из бездн Ты вечности воззвал;
А вечность, прежде век рожденну,
В Себе Самом Ты основал.
Себя Собою составляя,
Собою из Себя сияя,
Ты свет, откуда свет исте́к.
Создавый все единым словом,
В твореньи простираясь новом,
Ты был, Ты есть, Ты будешь ввек.
Ты цепь существ в Себе вмещаешь,
Ее содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.
Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от Тебя родятся.
Как в мразный, ясный день зимой
Пылинки инея сверкают,
Вратятся, зыблются, сияют,
Так звезды в безднах под Тобой.
Светил возженных миллионы
В неизмеримости текут;
Твои они творят законы,
Лучи животворящи льют;
Но огненны сии лампады,
Иль рдяных кристалей громады,
Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры,
Перед Тобой — как нощь пред днём.
Как капля, в море опущенна,
Вся твердь перед Тобой сия;
Но что мной зримая вселенна,
И что перед Тобою я? —
В воздушном океане оном,
Миры умножа миллионом
Стократ других миров, и то,
Когда дерзну сравнить с Тобою,
Лишь будет точкою одною;
А я перед Тобой — ничто.
Ничто! — но Ты во мне сияешь
Величеством Твоих доброт;
Во мне Себя изображаешь,
Как солнце в малой капле вод.
Ничто! — но жизнь я ощущаю,
Несытым некаким летаю
Всегда пареньем в высоты.
Тебя душа моя быть чает,
Вникает, мыслит, рассуждает:
Я есмь — конечно, есь и Ты.
Ты есь! — Природы чин вещает,
Гласит мое мне сердце то,
Меня мой разум уверяет;
Ты есь — и я уж не ничто!
Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей Ты телесных,
Где начал Ты Духов небесных
И цепь существ связал всех мной.
Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества,
Я средоточие живущих,
Черта начальна Божества.
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю;
Я царь, — я раб, — я червь, — я бог! —
Но будучи я столь чудесен,
Отколь я происшел? — Безвестен;
А сам собой я быть не мог.
Твое созданье я, Создатель,
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ Податель,
Душа души моей и Царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Мое бессмертно бытие́;
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! в бессмертие Твое́.
Неизъяснимый, непостижный!
Я знаю, что души моей
Воображении бессильны
И тени начертать Твоей.
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к Тебе лишь возвышаться,
В безмерной разности теряться
И благодарны слезы лить.
Г. Державин 1784 г.
О Ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трех лицах Божества,
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все Собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы нарицаем — Бог!
Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет,
Хотя и мог бы ум высокий,
Тебе числа и меры нет!
Не могут Духи просвещенны,
От света Твоего рожденны,
Исследовать судеб Твоих:
Лишь мысль к Тебе взнестись дерзает,
В Твоем величьи исчезает,
Как в вечности прошедший миг.
Хао́са бытность довременну
Из бездн Ты вечности воззвал;
А вечность, прежде век рожденну,
В Себе Самом Ты основал.
Себя Собою составляя,
Собою из Себя сияя,
Ты свет, откуда свет исте́к.
Создавый все единым словом,
В твореньи простираясь новом,
Ты был, Ты есть, Ты будешь ввек.
Ты цепь существ в Себе вмещаешь,
Ее содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.
Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от Тебя родятся.
Как в мразный, ясный день зимой
Пылинки инея сверкают,
Вратятся, зыблются, сияют,
Так звезды в безднах под Тобой.
Светил возженных миллионы
В неизмеримости текут;
Твои они творят законы,
Лучи животворящи льют;
Но огненны сии лампады,
Иль рдяных кристалей громады,
Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры,
Перед Тобой — как нощь пред днём.
Как капля, в море опущенна,
Вся твердь перед Тобой сия;
Но что мной зримая вселенна,
И что перед Тобою я? —
В воздушном океане оном,
Миры умножа миллионом
Стократ других миров, и то,
Когда дерзну сравнить с Тобою,
Лишь будет точкою одною;
А я перед Тобой — ничто.
Ничто! — но Ты во мне сияешь
Величеством Твоих доброт;
Во мне Себя изображаешь,
Как солнце в малой капле вод.
Ничто! — но жизнь я ощущаю,
Несытым некаким летаю
Всегда пареньем в высоты.
Тебя душа моя быть чает,
Вникает, мыслит, рассуждает:
Я есмь — конечно, есь и Ты.
Ты есь! — Природы чин вещает,
Гласит мое мне сердце то,
Меня мой разум уверяет;
Ты есь — и я уж не ничто!
Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей Ты телесных,
Где начал Ты Духов небесных
И цепь существ связал всех мной.
Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества,
Я средоточие живущих,
Черта начальна Божества.
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю;
Я царь, — я раб, — я червь, — я бог! —
Но будучи я столь чудесен,
Отколь я происшел? — Безвестен;
А сам собой я быть не мог.
Твое созданье я, Создатель,
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ Податель,
Душа души моей и Царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Мое бессмертно бытие́;
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! в бессмертие Твое́.
Неизъяснимый, непостижный!
Я знаю, что души моей
Воображении бессильны
И тени начертать Твоей.
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к Тебе лишь возвышаться,
В безмерной разности теряться
И благодарны слезы лить.
Г. Державин 1784 г.
Ярик 5Км Лхвс
Державин рассказал о своих впечатлениях. Но это не Бог.
Бог - такой, как Он Сам научил о Себе. А не Державин.
Бог - такой, как Он Сам научил о Себе. А не Державин.
Ярик 5Км Лхвс
Вы же понимаете, что чтобы 5и сказали, что бы ни представили о Боге, что бы ни подумали, - это все не Бог и не знание о Нём.
Бог - это только то, что Он Сам сказал о Себе, а не Державин.
Бог - это только то, что Он Сам сказал о Себе, а не Державин.
Похожие вопросы
- А почему Христиане молчат про Бога -Мать, но говорят лишь про Бога-Отца, а ведь в библии написано ясно, что человек сотво
- Чтоб кого-то любить, его надо обязательно знать лично? Христиане утверждают что Бога любят. Значит они Его знают лично?
- Бог любит нас ?
- Почему бог любит нас? (Прочитайте мои взгляды дальше пожалуйста, и объясните свою точку зрения)
- Бог любит вас? а вы Его?
- где написано, что Бог любит грешников, цитату может кто такую знает?
- Если бог един почему о нём только в Израиле знали, а от туда насильно в другие края, или ваш бог любит войны и насилие?
- Свидетели Иеговы, вы называете Сына первым творением Бога, однако, КОГО Бог любил, если в вечности Он находился один?
- Бог любит всех одинаково?
- Почему Боги любят кровь?В прямом смысле,попрошу Христиан не говорить,что их Бог кровушку не кушает.Это не так.
Вы любите Бога или свою фантазию о Нём?