Почему суть (истина) невидима, а форма проявлена? Как увидеть невидимое, не привязываясь к форме Бытия?

Али Ханулы А вне не может быть, ибо Он ни с чем не граничит. а вне это граница.

Али Ханулы Сердце это плоть, т.е. форма.

Али Ханулы А что у вас качает кровь: печень что ли?

Рамиль Ильясов Физическое сердце - это форма, качающая кровь.
Его духовное отражение и есть та невидимая субстанция, связывающая человека с его истинным Я.

Али Ханулы Вы о форме, а о сути?

Али Ханулы Ваше определение есть форма мысли, любая форма ограничена, а суть (истина) - безгранична, иначе это не суть

Рамиль Ильясов Если ещё подробнее, то у человека два Я.
Одно из них - это его ЛИЧНОСТЬ в конкретном воплощении, можно назвать её ЭГО. В ней много негатива из чувств и эмоций, который разлагается после смерти.

Другое Я - это ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, сложенная из лучших качеств за множество воплощений. Это, можно сказать - вечное Я, хранится в каузальной матрице ментальной части Души и не уничтожается после физической смерти, а пополняется лучшими духовными порывами и высокой, нравственной МОТИВАЦИЕЙ поступков.
Хотя, в редчайших случаях, и оно может быть раскодировано, при стабильной деградации из жизни в жизнь.

Али Ханулы Правильно или неправильно это форма мысли.
Читал ли ты вопрос?

Али Ханулы Ты отвечаешь по форме, а не по сути.

Али Ханулы На поверхности плавает солома и еще что не тонет)

Али Ханулы И не навоз, который не тонет)

Али Ханулы И мне - на вас)))

Али Ханулы Ну да, он намекал что трудно челам достигнуть непроявленного.
Твой удел тока проявленные образы и формы.
3. Те, которые поклоняются Непреходящему, Неизреченному, Непроявленному, Вездесущему, Неисповедимому, Неизменному, Незыблемому, Вечному,
4. Победившие чувства свои, с равным спокойствием относящиеся ко всему, радующиеся благу всех, те также обретают меня.
5. Труднее достижение для тех, чьи мысли устремлены на Непроявленного; ибо трудно воплощенному достигнуть пути Непроявленного

Али Ханулы Ты видишь себя спящим или бодрым?

Али Ханулы Рожденные - смертны, другое дело нерожденные)

Али Ханулы "Я был рожден во тьме невежества"

Ваше Я было рождено)

Али Ханулы Ваш видение (ну что вы имеет ввиду) это образ, как форма ваших мыслей, а они ограничены, как любая форма, иначе вы бы не родились и не умирали.
Намек был о нерожденных, которые не ограничены ни чем.

Али Ханулы Духовное тоже форма, как и материальное., иначе бы вы ее не видели и не знали что оно духовное и не разделяли.

Али Ханулы Инфа это тоже форма, а любая форма ограничена.
В Едином нет границ, там всё едино, а пока вы видите границы - вы сознаете и разделяете на душевное и духовное.

Али Ханулы ))
Ваше духовное относительно, ибо вы тогда не знали что это.
Как определите что это духовное, если нет ничего кроме?
Вы его именуете потому что относите его в ту или иную стороны, а если есть сторона то есть граница, а в Едином границ нет, нет там и определений. и имен.

Али Ханулы Учитель никогда не научит тебя новому. ибо опирается на опыт, а опыт это прошлой.
Любое открытие лежит вне прошлого

Аскар Таженов Такие философы-гьяни могут иметь авторитет в материальном мире, но это еще не гарантирует им освобождения. Единственная надежда для этих кичливых мирских ученых — беспричинная милость преданного Господа. Итак, каждый должен стараться развить в себе сознание Кришны, опираясь на веру и знание, — тогда мы сможем достичь совершенства.

Али Ханулы Авторитет это зависимость)
У тебя авторитет - учитель, значит ты зависим, а если есть зависимость, есть граница, а если есть граница, то будешь рождаться и умирать , рождаться и умирать.
Это твой выбор, все справедливо: чего достоин, а не что ты хочешь)

Али Ханулы В Едином нет разделений на душ и не душ, там все Едино.
Твой учитель зависим, ничего кроме своей зависимости он тебе не предаст, потому что не может иначе.

Али Ханулы Ну вернулись к нашим баранам
Я ж ен против))
Сказано что трудно челу достичь непрявленного, для тех кто не может грызть пищу твердую, тем достаточно молится на образ Кришны как аватара Вишны и т. п..или произносить Его имя.

3. Те, которые поклоняются Непреходящему, Неизреченному, Непроявленному, Вездесущему, Неисповедимому, Неизменному, Незыблемому, Вечному,
4. Победившие чувства свои, с равным спокойствием относящиеся ко всему, радующиеся благу всех, те также обретают меня.
5. Труднее достижение для тех, чьи мысли устремлены на Непроявленного; ибо трудно воплощенному достигнуть пути Непроявленного

Али Ханулы В Едином нет источника, ибо Он - безначален и бесконечен.
Источает только то, что имеет границы , вроде вашего образа Кришны, ибо куда течь, если нет границ и направлений.

Али Ханулы )))
Подобие это образ, а непроявленное бесподобно.
Не против вашей зависимости это ваш выбор
Проповедовать религиозные истины неверующим – все равно,
что поить молоком ядовитую змею: приблизишь - сядет на шею, отдалишь - озлобится.

Али Ханулы )))
Душа в теле является самосветящейся и отличной от проявленного и непроявленного тел. Постоянно медитируя на Верховного Господа, и обратившись к философским размышлениям, ты должен тщательно исследовать свое истинное «я», пребывающее в теле. Змей Такшака, посланный проклятием брахмана, не сожжет твое истинное «я». Ты должен размышлять: «Я не отличен от Брахмана, высшей обители, и этот Брахман, высшее предназначение, не отличен от меня». Осознав это и погрузившись в Высшее Я, ты не увидишь змея Такшаку, когда он приблизится к тебе и ужалит тебя в ногу. Ты не увидишь умирающего тела и материального мира вокруг себя, потому что ты осознаешь себя, как отдельного от всех них.

Аскар Таженов ам говорится, что человек в конце концов все равно должен предаться Верховной Личности Бога (это и называют бхакти), но, если он вместо этого пытается разобраться в том, что есть Брахман и что не есть Брахман, и тратит на это всю свою жизнь, он в результате не получает ничего, кроме трудностей. Вот почему в данном стихе Кришна не рекомендует столь сложный путь, ибо, избрав его, человек не может быть уверен в конечном результате.

Али Ханулы В Едином нет имперсоналистов или других . если что
Это ваш выбор: вы выбрали родиться, а я не против)

Али Ханулы Вы любите сказки)
- А что скажет наимудрейший?
- Поистине, пути всезнания неисповедимы, осознание знания есть признак незнания, осознание незнания...